湛存不浑，灵明不昏。
派分河汉底，流决昆崙源。
见闻了成一相，影响应空六根。
体本真如，能来生灭之界。
用随生灭，却入真如之门。
丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。
湛存不浑，灵明不昏。
派分河汉底，流决崑崙源。
见闻了成一相，影响应空六根。
体本真如，能来生灭之界。
用随生灭，却入真如之门。
【注释】
- 湛：深湛。
- 浑：浑然一体。
- 灵明：佛性的显现。
- 派：流派、分支的意思。
- 河汉：银河。这里指佛教的教义或道理。
- 昆崙：昆仑山，神话中有神山。
- 了：通“朗”，明白、通透。
- 见闻：佛性的表现。
- 了得：透彻明了。
- 成：形成、表现。
- 影响：感应，影响。
- 应：对应、回应。
- 空：佛教用语，指无自性。
- 真如：佛教用语，指真实不变的佛性。
- 真如之门：即真如法界之门，是修行的最终目标。
【赏析】
这首诗是禅宗诗人王维的作品。他通过描写自己参悟佛理的过程，表达了他对禅学的理解。
首联“湛存不浑，灵明不昏”描绘了禅宗的境界：心灵深处没有杂念，佛性明朗而不失其真。
颔联“派分河汉底，流决昆仑源”进一步描述了禅宗的精神世界：佛法如同银河般深邃，如同昆仑山般雄伟。
颈联“见闻了成一相，影响应空六根”进一步阐述了禅宗的思想：佛性的表现如同明镜，映照出万象；而影响则是无影无形，无法触及。
尾联“体本真如，能来生灭之界。用随生灭，却入真如之门”则是对全诗的总结：佛性的本质就是真如，它能够跨越生死轮回的界限；而修行人应当顺应生死轮回的变化，最终达到真如的境界。
这首诗以简洁的文字描绘了禅宗的精神世界和修行过程，体现了作者对禅宗思想的深刻理解。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。