龟兮蓍兮,祛执决疑。
师兮范兮,扶斜理差。
定彻其底,慧穷其涯。
箭撞筈破,珠旋影随。
【注释】龟蓍:指占卜用的工具。师范:指有学问的人。筈(jiàn):古代一种长矛,这里借代为矛。
【赏析】此诗首四句是说,龟蓍能祛邪执迷、断疑决疑,有学问的人能够扶正理差、拨乱反正。后八句写诗人在佛门中悟道,得法后,以大智慧穷尽了宇宙的极限,像箭射破长矛一样锐不可当,如珍珠旋转而随影而逝,其神妙无比,令人叹为观止。
龟兮蓍兮,祛执决疑。
师兮范兮,扶斜理差。
定彻其底,慧穷其涯。
箭撞筈破,珠旋影随。
【注释】龟蓍:指占卜用的工具。师范:指有学问的人。筈(jiàn):古代一种长矛,这里借代为矛。
【赏析】此诗首四句是说,龟蓍能祛邪执迷、断疑决疑,有学问的人能够扶正理差、拨乱反正。后八句写诗人在佛门中悟道,得法后,以大智慧穷尽了宇宙的极限,像箭射破长矛一样锐不可当,如珍珠旋转而随影而逝,其神妙无比,令人叹为观止。
诗句翻译与赏析: 小师智临禅客写真求赞 云石雪松,岁寒之友从。 晓月霜钟,清白之音容。 自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。 暴雨卒风,潜神堂而避阵。 吼雷掣电,战禅席而交锋。 十分闲暇,一等疏慵。 青山白云之去就,浮萍流水之行踪。 披雾变文豹,吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。 逐句释义: 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅(指僧人)来到禅客面前
诗句解读: 1. 苍棱羼颜,璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中,比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰,象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒,琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操,无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石,常用于制作饰品
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求,如本题要求“对下面这首诗逐句释义:教监寺写真求赞”,然后把握诗的内容,再进行逐句解读。 胡床一默,智游理窟。——在禅房内打坐,静思禅理。 偏正往来,离微出没。——意指心念来去无定,变幻莫测。 上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体,是天地万物的根源;一切有为法,其生皆因缘而起,其灭亦随缘而灭。
郑成忠写真求赞 智不能知,识不能识。 一气轻清,双瞳冷碧。 莲开梦觉,十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。 物我普融,自他平出。 珠受色而不痕,剑挥空而何迹。 须更指响,弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。 注释: - 智不能知,识不能识:指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清,双瞳冷碧:形容人的眼神清澈明亮,如同一气轻清的天地,双瞳则是眼睛的双眸。 -
【注释】 禅人:禅宗中人的别称。解绝:解脱、超脱的境界。宗全:禅宗六祖,即慧能的弟子法海。缺:缺陷、不足。本色:原色、本来面目。当行家:懂得行家的鉴赏力。赏音:懂得音乐的人。个时节:某个时候。迟日:指傍晚时分。风流转柳腰:形容柳树随风摇摆,如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌:形容树木随着春风轻轻摆动,仿佛在低声诉说,就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗
【注】: 禅人,指禅宗修行者。化主,佛教用语,指佛的化身。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,即请人为之作赞美之词。其四百二十九,诗的序号。 【译】: 石上的脚盘绕成圈,世间的人们想念着你。 眼角秋生,眉端喜气,丘壑中身心刚健磊落,丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀,夜霜洗磨而气韵清白;岩松偃蹇,朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破,住山篾宽,点着破灶堕,呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧,风雨扪摩百战瘢。
【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光,即乌巨光禅师。写真,指绘画或雕塑人物形象。求赞,请求赞美或评价。 骨寒气羸,顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱,头发稀疏,面色苍白。 牛首之懒,虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征:牛头,额头宽阔;虎头,头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处,空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助,“空空”意为空虚迷茫
【译文】 觉海元澄,性天廓平。 耳眼空更远,息气细而清。 露寒斗湿,秋淡河横。 丛林底去就,百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海,羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱,肝胆老成。 挥斤容易甚,器受太难生。 为你一斲鼻垩,从教四望人惊。 【注释】 真首座:即禅宗六祖惠能的法名,因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄:觉海无边无际,清澈透明。 性天廓平:本性广阔,心地平静。 耳眼空更远
注释: 1. 禅人:僧人。并化主:同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞:请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其:代词。四百二十六:这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜,三篾住山:形容僧人年老,鬓发斑白,面色黝黑。三篾,一种古代的刑具,形如竹筐,用来捆绑犯人。住山,指隐居山林。 4. 开眼不觉晓,静坐不知闲:意思是即使闭上眼睛也看不见天亮,即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用,灵明入道环
注释: 1. 化主:佛教语,指修行得道的人。 2. 禅人:禅宗的僧人。 3. 并化主写真求赞:即请僧人为佛像画一幅肖像,然后请人赞美。 4. 亡牛刃游:亡牛,指死亡。刃游,形容死亡后仍能游动如生。 5. 罔象珠:指佛家象征性的宝物,代表佛教的教义和信仰。 6. 沙漠漠而鸥寒:沙漠辽阔而寒冷,大雁在沙漠里飞翔。 7. 天苍苍而雁没:天空广阔无际,大雁消失在天际。 赏析: 这首诗是唐代诗人贾至所作
【注释】 渊默元成:深藏不露,无欲为性。 至虚不盈:最空虚的地方没有东西,即道家所说的“道”。 体天地之含光,十方昭彻:包容着天地的光辉,无所不在。 用阴阳之变态,万像峥嵘:阴阳变化无穷无尽,万象纷呈。 百战瘢知风雨信:经历过无数次的战斗,知道风雨的征兆。 垂头兀兀老升平:低着头,显得苍老而平和。 【赏析】 《禅人并化主写真求赞》是一首颂扬佛门人物的作品,作者王维,此诗以赞美禅师的画作为题
湛存不浑,灵明不昏。 派分河汉底,流决崑崙源。 见闻了成一相,影响应空六根。 体本真如,能来生灭之界。 用随生灭,却入真如之门。 【注释】 1. 湛:深湛。 2. 浑:浑然一体。 3. 灵明:佛性的显现。 4. 派:流派、分支的意思。 5. 河汉:银河。这里指佛教的教义或道理。 6. 昆崙:昆仑山,神话中有神山。 7. 了:通“朗”,明白、通透。 8. 见闻:佛性的表现。 9. 了得:透彻明了。
【注释】 “影之神”:指人的容貌。神,指神采。 “物之春”:指人的容颜像春天一样明媚动人。 “莺喉颊”:形容女子的口唇如红艳的莺鸟般娇嫩。 “柳眉目”:形容女子眉毛细长如柳枝,目光含情脉脉。 “蜂股华须粉”:形容女子的胡须修长而整齐,像蜂须那样有光泽。 “蜡脾蜜酿醇”:形容女子肌肤白皙如蜡,肌肤细腻光滑,像蜜糖酿造的醇酒一样甜美。 “幻化人”:形容女子的美丽如同变幻莫测的人,让人难以捉摸。
注释: 默成其性,慧润其定。 默成,即静坐冥想,使本性显现;慧润,是智慧润泽,使心境安定。 虚应六窗,观通三径。 虚应,即应对自如,无物不照;三径,指三条道路。 善巧开权,触机堕阱。 善巧,即巧妙灵活;开权,指运用智巧;触机,指触动某种事物;堕阱,指陷入困境。 怪杀者僧,药多成病。 怪杀,指因怪异的杀人事件而被杀害的僧人;药多,指服用过多的药物;成病,指因此而生病。 赏析:
【注释】 1. 祖祖家传:历代相传。祖,祖父,这里指代祖先。 2. 心心印全:心灵深处与佛性完全相合。 3. 混沌未受凿:宇宙混沌初开的时候没有受到凿刻。 4. 威音不得专:佛教中的声闻乘,是指通过听闻佛法而修行的人,他们的智慧和悟性都是有限的,不能像菩萨那样具有无边的智慧。 5. 蕉雷文象齿之所以:蕉叶上的雷电声是象齿的音响。象齿,象牙的尖端,比喻珍贵的物品。 6. 桂月晕犀角之能然
【注释】 “像取模画”,像指佛像。“模画”是说佛像的塑模画像,即雕塑。 “人成幻化”,指塑像的人成了虚幻变化之物。 “得失一阄”,比喻一切得失都像是用一枚骰子掷出的结果一样,完全由命运决定。 “是非一马”,比喻一切是非都是命中注定的,就像骑在马上驰骋于原野,无法改变方向。 “建立摐摐”,建立指的是创立或建立某种制度或规范。“摐摐”是形容声音的清脆、响亮,这里用来比喻制度的建立和推行。