像取模画，人成幻化。
得失一阄，是非一马。
建立摐摐，权行且且。
平贴而安，放荡而野。
科臼弗存，轨仪何暇。
饥则餐，饱则罢。
硬而枕，软而藉。
出世间于世间，藏天下于天下。
更问如何，之乎者也。
【注释】
“像取模画”，像指佛像。“模画”是说佛像的塑模画像，即雕塑。
“人成幻化”，指塑像的人成了虚幻变化之物。
“得失一阄”，比喻一切得失都像是用一枚骰子掷出的结果一样，完全由命运决定。
“是非一马”，比喻一切是非都是命中注定的，就像骑在马上驰骋于原野，无法改变方向。
“建立摐摐”，建立指的是创立或建立某种制度或规范。“摐摐”是形容声音的清脆、响亮，这里用来比喻制度的建立和推行。
“权行且且”，权行表示暂时实行，且且表示暂且如此。
“平贴而安”，意思是将塑像安置得既平展又稳固。
“放荡而野”，指塑像的姿态放纵不羁，没有拘束。
“科臼弗存”，科臼是古代的一种计量单位，用来量取谷物。“弗存”表示不存在，这里指儒家学说中的礼仪制度不再存在。
“轨仪何暇”，轨仪是指古代的礼仪制度，这里表示这些制度已经没有时间去遵守了。
“饥则餐，饱则罢”，意思是饿了就吃饭，吃饱了就不吃了。这是形容人的贪欲和欲望。
“硬而枕”，硬是指坚硬、刚硬；“枕”是枕头的意思。这里用来形容塑像坚硬如石，不能移动。
“软而藉”，软是指柔软、松弛；“藉”是坐垫的意思。这里用来形容塑像柔软舒适，可以随意摆放。
“出世间于世间，藏天下于天下。” 这句诗出自《庄子•逍遥游》，意思是说，一个人能够超越世间的一切纷扰，达到一种超脱世俗的境界，同时，他也能够将整个世界纳入自己的心中，成为自己的一部分。这里的“世间”和“世间”意思相近，指世间的一切；“天下”和“天下”意思相近，指整个宇宙或天地间的一切事物。整句诗的意思是说，一个人能够超越世间的一切纷扰，达到一种超脱世俗的境界；同时，他能够将整个世界纳入自己的心中，成为自己的一部分。这是一种非常高的境界，需要修行和修炼才能达到。
之乎者也。” 这句诗的意思是说，对于这种境界，人们只能赞叹不已，却难以理解其中的道理。这里的“之乎者也”是古代汉语中常用的虚词，用于强调语气和表达疑问等意义。整句诗的意思是说，人们只能赞叹不已，却难以理解其中的道理。这是一种谦虚的说法，表明人们对这种境界的高深莫测感到敬畏和钦佩。