宋代释正觉《禅人并化主写真求赞 其四百七》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.

【注释】 兀兀：闲适自得的样子。化主：佛教中出家人的称呼，指禅者，这里指禅宗僧人。写真求赞：请人作画来题赞。四百六：指“四百六十”这个数字，即四百六十字，这里用作韵号。 【赏析】 这首诗是一首七言律诗，用白话文解释，就是描述一位禅僧的生活和行为。首联“兀兀默耕，天成地平”，描述了他悠然自得、与世无争的生活态度。颔联“一心无住住，万像不生生”，表达了他内心清净、对世界万物无所执着的佛家思想

【注释】 本诗为禅人化主写真求赞，全诗共八句。第一句“本来无物”指佛门中人无执着、不拘泥，随缘而生。第二句“白毵毵之头发”比喻佛性清净、如莲花般洁白。第三句“乌律律之眼睛”比喻佛性明亮如日月。第四句“谁敢居尊宿”意为佛祖们谦虚礼让，不自恃尊贵。第五句“僧相奉老成”表示僧人恭敬地对待年长有经验者。第六句“现威仪”意为表现出庄重的仪态。第七句“住灭定”意为保持禅定的状态

【注释】 “像取模画”，像指佛像。“模画”是说佛像的塑模画像，即雕塑。 “人成幻化”，指塑像的人成了虚幻变化之物。 “得失一阄”，比喻一切得失都像是用一枚骰子掷出的结果一样，完全由命运决定。 “是非一马”，比喻一切是非都是命中注定的，就像骑在马上驰骋于原野，无法改变方向。 “建立摐摐”，建立指的是创立或建立某种制度或规范。“摐摐”是形容声音的清脆、响亮，这里用来比喻制度的建立和推行。

【注释】 1.禅人：禅宗僧人。并：和……一起。化主：指和尚或尼姑主持的寺院里的和尚尼姑等。写真：画像、雕塑佛像或人物，供人瞻仰。求赞：请人写赞语。其四八：这是诗的第四十八首。 2.缘报遭逢：因缘所召，遭遇逢迎。 3.藏：蕴藏、积聚。万德：各种德行。未兆：不显露迹象。戢：收束、收起。六用：六种功用。无踪：没有踪迹。 4.雪阵血战：形容战斗激烈残酷，像冰雪一般寒冷。雪阵：比喻战场上的白刃战。玉田历农

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，题目为《禅人并化主写真求赞》。诗的前两句描述了松树和鹤在碧涧中的自然景色。接着，诗人描绘了一幅画面，江水映衬着明月，显得更加明亮；河水与天空相连，显得更加广阔。最后两句则是对画作的赞美，认为其具有很高的艺术价值。 下面是这首诗的逐句解释： 碧涧之松，烟巢之鹤。 碧涧（清澈的山涧）中的松树，烟（烟雾）笼罩着的鹤。 野性闲闲，癯身卓卓。 野性悠闲，身材瘦高挺拔。

这首诗出自《颂古百则》，是一首禅宗公案诗，通过对“化主”的形象描绘，表达了禅宗的修行理念。下面是对这首诗的逐句解读： 迹象而无，纯全而有。 - “迹象而无”指的是通过外在形象来修行禅定，但最终达到的境界却是无形无相。 - “纯全而有”则是指这种修行方式虽然看似简单，但实际上却是一个完整的修行过程，包含了所有的修行要素。 阴阳不测之神，生灭不到而寿。 -