迹像而无，纯全而有。
阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。
这首诗出自《颂古百则》，是一首禅宗公案诗，通过对“化主”的形象描绘，表达了禅宗的修行理念。下面是对这首诗的逐句解读：
迹象而无，纯全而有。
- “迹象而无”指的是通过外在形象来修行禅定，但最终达到的境界却是无形无相。
- “纯全而有”则是指这种修行方式虽然看似简单，但实际上却是一个完整的修行过程，包含了所有的修行要素。
阴阳不测之神，生灭不到而寿。
- “阴阳不测之神”指的是宇宙的规律和万物的变化，这些规律是无法被人们所理解的，但却能够影响万物的生长和消亡。
- “生灭不到而寿”则是说即使万物都在不断地变化和消亡，但只要遵循这些规律，就能够长久地生存下去。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
- “十方界”指的是佛教中的十方世界，每个世界的众生都有自己的修行目标和境界。
- “聊现半身”表示在十方世界中，众生只能显现出自己的一半形象，因为还有另一半需要修行才能达到。
- “三世佛不消一口”则是指在佛教中的三世轮回中，众生不需要消耗自己的口粮（食物），因为佛陀已经为他们提供了一切所需的食物。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。
- “山形拄杖子”指的是一种用于修行的工具，它的形状像一座山，象征着修行者需要有坚定的信念和毅力。
- “与君触处相随走”则是指在修行过程中，这个工具会一直伴随着修行者，帮助他们克服各种困难，实现修行的目标。
赏析：
这首诗通过对“化主”的形象描绘，表达了禅宗的修行理念，即通过外在的形象来修行禅定，但最终要达到的境界是无形无相。同时，这首诗也强调了修行过程中的坚韧和毅力，以及修行者与修行工具的紧密联系。
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