杨岐斗胜不斗劣，秀峰斗劣不斗胜。
秀峰乍住没亲疏，个个尽怀沧海珠。
满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。
偈颂四十二首 其八
杨岐：佛教禅宗五祖之一的法演大师，俗姓姬。杨岐，即指他。杨岐斗胜不斗劣：法演大师与惠能大师都是禅宗的一代宗师，但两人的教义、修行方法有所不同。法演注重口传心授的教育方式，而惠能则提倡“顿悟成佛”的思想。法演认为只有通过不断修行才能达到觉悟的境界，而惠能则主张“无念为宗”，只要心中没有杂念，自然就能觉悟。因此，两人在教义上有很大的分歧。杨岐大师认为只有通过口传心授的教育方式才能真正理解佛法，而不是通过顿悟成佛。而惠能大师则认为只要心中有佛性，无论何种境界都能觉悟。这种观点显然与法演大师有所不同。然而，杨岐大师并不因此而轻视惠能大师，而是以平等的态度对待他们，这就是所谓的“斗胜不斗劣”。
秀峰：惠能大师的别号。
乍住：刚刚来到此地。
没亲疏：没有亲近或疏远之分。
沧海珠：比喻珍贵的宝物。
释迦弥勒是他奴：这句话的意思是说，释迦牟尼佛是他的老师，弥勒菩萨是他的弟子，他们都是佛门中的重要人物。而惠能大师则是他们的徒弟之一，因此可以称他为“他的奴隶”。
赏析：
这首诗表达了杨岐大师对两位禅师的不同看法和态度。首先，他认为惠能大师虽然有独特的见解和方法，但他仍然尊重并重视法演大师的教诲。其次，他认为两位大师虽然各有特色，但他们都是在追求佛法真理的道路上前进的。最后，他以一种平等的态度看待两位大师，认为他们都是人类智慧和精神的体现，都是值得尊敬的存在。
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