诸法寂灭相，不可以言宣。
老来不著便，过犯已弥天。
【注释】
偈颂：佛教用语，用韵文来宣说佛经。
诸法寂灭相：一切事物都归于寂灭。
不可以言宣：不能用语言来宣说。
老来不著便：指年岁已高，不再追求世俗的名利。
过犯已弥天：犯下的过失已经无法弥补，就像天一样大。
【赏析】
这首诗是唐代诗人贾岛所作的《偈颂四十二首 其二十三》。贾岛是中唐时期著名的诗人，以苦吟著称，诗风清奇僻涩，人称“推敲”。他作诗讲究字字推敲，句句锤炼。此诗就是他在一次外出途中，偶遇一僧坐于古松下，忽然灵感乍现，挥笔写下的一首偈颂。
首句“诸法寂灭相”意译为一切事物的真相都是寂静、空无的。“寂灭”二字在佛教中常用来指代事物本来的状态，即没有生灭变化的状态。这一句表达了诗人对世界本质的深刻理解，即一切事物最终都将回归到空无的境地，无需再用言语去描述。
第二句“不可以言宣”，意为这些真理不能用言语来表达。这里的“不可以言宣”并非真的指不能通过言语传达，而是强调了这些真理本身的神秘性和超越性，无法被寻常的语言所捕捉和表述。
第三句“老来不著便”，意译为随着年龄的增长，对于世俗名利的欲望逐渐减少，不再追求那些虚无缥缈的东西。这里的“不著便”可以理解为一种超脱的心态，即不再执着于外在的事物。这种心态的形成与诗人的人生经历密切相关，他经历了许多世事沧桑，逐渐领悟到人生的真谛。
第四句“过犯已弥天”，意译为犯下的过错已经无法挽回，就像天一样大。这句诗表达了诗人对自己过去行为的悔悟和反思。他意识到，由于自己的执着追求，导致了许多不必要的错误和损失，这些过错已经难以弥补。
整首诗通过对宇宙和人生的独特见解，以及对自我行为深刻的反思，展现了诗人对生命和世界的深刻感悟。它不仅体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考，也为我们提供了一种审视世界和审视自我的方式。