宋代释道枢《颂古三十九首 其二十二》释义

在欣赏这首诗前，了解它的背景和文化价值是非常重要的。此诗由宋代的释道枢创作，收录于《颂古三十九首 其三十六》。以下是对这首诗的逐句翻译和注释： 1. 新年佛法答云无：这句诗意味着在新的一年里，对于佛法的领悟是“无”，意味着新的开始或新的理解。 2. 会得依前在半途：表达了对佛法的理解尚未完全，还在学习的过程中，如同旅程的一半。 3. 谁把扁舟清夜笛：描绘了一个人在夜晚吹响扁舟上的笛子的情景

诗句释义与译文： 1. “父子相携入故园” - 这句描述了一对父子一起回到了他们曾经的家园。 2. “篾头时过短篱边” - “篾头”在这里可能指的是竹篾或类似的材料，而“短篱边”则表明他们走过了篱笆的边缘或者旁边。 3. “烂泥有刺无人见” - 这句表达了在看似无害的烂泥中隐藏着尖锐的刺，比喻表面看起来无害的人或事物，实则内含隐患或危险。 4. “踏著方知脚底穿” - 这表示只有亲自尝试踩踏

【注释】颂古三十九首 其三十八 云门是个老阇黎，衲僧巴鼻几时知。 拄杖从教不得动，春来未免倒抽枝。 译文： 云门禅师是位高僧，衲僧的真谛何时能悟？ 拄杖让他不能乱动，春天来了他难免会倒出枝条。 赏析：此诗赞美了云门禅师。云门禅师是唐代著名的禅宗大师。“衲僧”指禅宗僧人。“老衲”是对年岁较大、有修行的和尚的通称。“衲”字原指袈裟，后多用以代指僧人。这首诗中，诗人称赞云门禅师是一个高僧

注释：是谁用画角声吹响江城的号角，我隔着江岸聆听那美妙的乐声。刚醒来还带着酒意，金鸭香炉里袅袅升起轻烟；海棠枝头月影依旧如银。 赏析：这首诗描写了诗人在江城听到梅花曲后的感受。诗的前两句写闻歌的情景，“谁将”二字，既写出了听曲者的主观感觉，也点出了曲调的悠扬动听，使读者仿佛看到了一幅优美的画面：一弯残月当空，万籁俱寂。“隔岸”二字更是把声音从听觉转化为视觉想象

我们将这首诗分为四部分来解读： 诗句解析 1. 朴寔头禅无伎俩，一句分明如扑相。 - “朴寔头禅”是佛教用语，意为“佛性”，即本性中具有的佛性或智慧。 - “伎俩”在这里意味着技巧、手段。 - “一句分明”表示某事物或言论清晰明确。 - “扑相”可能是一个打字错误或者笔误，但在此语境下，可能意味着“明显”或“显而易见”。 2. 客来只是叫担板，不知的当谁担板。 - “客来”指客人来访。 -

颂古三十九首 其三十四 【注解】 清净法身：指佛祖的真身，即佛的身体。 无以比量：形容非常之大。比量，衡量。 燕鸿叫断秋光老：燕子叫声把秋天的声音都给打断了，使秋天变得老去。 落叶飘来一样红：树上的叶子一片一片地落下，就像一串串红色的珍珠。 赏析： 这是一首描绘佛祖真身的诗。诗人通过比喻和象征的手法，形象地描绘出了佛祖法身的伟大与神秘。诗中“病后依前滴滴脓”一句，用“滴滴脓”来形容佛祖法身的污浊

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。 “十方世界一面镜，镜里看形未足真”意思是：十方世界就像一面镜子，但只是看到形貌，还不足以见其真性。“十方世界”指佛教所说的十方世界的众生。“面镜”比喻众生的形貌。“看形未足真”意谓只看到形迹，就认为可以认识其本性了。 “摸著鼻头渠是我，那时方见本来人”意思是：如果摸到鼻子就能认出自己是谁，那就会见到自己的本来面目了。“鼻头”指鼻子

注释：颂古三十九首其三十五。新年的时候，佛法的回答是有的，以前小尽时依前二十九。玉麟掣断黄金勒，却向云中大哮吼。 赏析：诗的前两句是说新年时佛法有回应，与小尽时一样，都是二十九。后两句是说玉麟掣断了黄金的马缰绳，然后飞向云中大哮吼。这四句诗表达了诗人对佛法和玉麟的赞美之情

【注释】 花萼楼：在今江苏南京。 正浓：正是繁盛的时候。 金钱掷罢：用钱买醉。 娇无力：形容女子妩媚动人，但酒力已尽。 倚阑干屈曲中：倚着栏杆，身体蜷缩。 【赏析】 《颂古三十九首》是唐代诗人皮日休的作品。这首诗写春景，描写了一位佳人醉酒后倚着栏杆、娇弱无力的情景。全诗形象生动，细腻传神地勾勒出了一位佳人饮酒后的娇媚风姿。 首句“花萼楼前春正浓”点明地点和时节。 第二句“蒙蒙柳絮舞晴空”

【注释】 颂古三十九首：唐宣宗大中十一年，诗人与友人游山寺，见木毬，遂作《颂古三十九首》，其中三十一首咏雪。辊（guán）：用手掌或脚掌推或压。玄沙：即僧玄藏，唐代僧人。雪峰老人：即僧皎然。皎然号雪峰。攧（jiǎn）：摔倒。 【赏析】 此诗写雪景。首句“无”字下得极妙，既写出了雪的洁白，又表现了雪之大。次句“两三个”则点出雪的稀稀落落，给人以朦胧的感觉。第三句写雪景中的一景，“玄沙”，指僧玄藏

注释：放出金毛狮子，百兽无处藏匿。要想看到它的全部爪牙，必须自己用绳套住它。 赏析：这是一首咏物诗，通过描写金毛狮子的威猛，来比喻那些凶残、强悍之人，他们就像百兽一样，无法隐藏自己的爪牙。整首诗语言简练，富有韵律感，形象生动，寓意深刻

注释： 1. 颂古三十九首其二十，是唐代诗人李绅的《题大悲菩萨》中的一句。 2. 大悲菩萨千手眼，如人背手摸枕头。这里的“千手”指的是大悲菩萨有千手千眼，能观世音听众生苦，救度众生；而“如人背手摸枕头”则形容大悲菩萨的形象，像一个人背对着手去触摸枕头一样自在、轻松。 3. 猢孙跳出布袋口，不妨随处逞风流。这里的“猢孙”指的是猴子，而“布袋口”则是指猴子从布袋里跳出来的瞬间。这句诗的意思是说

【解析】 这是一篇诗歌鉴赏题，要求考生分析这首诗的“关键词语”。第一句中的“崔颢”指的是唐朝著名诗人李白的号，所以这里指唐代诗人李白。第二句中“问来由”是指问原因，也就是探求原因，而“黄鹤楼”是唐代著名诗人崔颢所题。第三句中的“雪后竹篱梅乱放，一枝临水最风流”，其中“竹篱”和“梅花”都是自然物象，“乱放”“最风流”则表现了诗人对梅花的赞美之情，同时也表达了诗人对美好事物的追求。 【答案】 译文

我们来逐句分析这首诗。 1. 风吹雨打节还枯：描述的是风雨的打击下，植物仍然坚韧不拔地生长着。这里的“节”指的是植物的主干，而“枯”则表示即便遭受风雨的摧残，植物依然保持生机。 2. 千尺龙蛇插太虚：形象地描绘了植物的茎干如同巨大的龙蛇一样伸展开来，直插云霄，形容植物生长得非常茂盛。 3. 堪笑儿孙无伎俩：这句话用了一种夸张的说法，表达了对那些子孙后代缺乏才能和技巧的无奈与讥讽。 4.

``` 半斤是八两，八两是半斤。 不识耀州铁，唤作出山银。 【注释】 1. 耀州：今陕西省铜川市耀州区。此地盛产铁器，故有“耀州铁”之称。 2. 出山银：即银器，因在山中开采而得名。 【译文】 一斤重的半斤，八两重的半两。 不认识耀州的铁，却把它当作山里的银。 【赏析】 此诗以对比和夸张的手法，形象地描绘了人们对事物的认识误区，反映了诗人对社会现象的深刻洞察。首句“半斤是八两，八两是半斤”

我们将这首诗分为四部分来解读： 诗句解析 1. 朴寔头禅无伎俩，一句分明如扑相。 - “朴寔头禅”是佛教用语，意为“佛性”，即本性中具有的佛性或智慧。 - “伎俩”在这里意味着技巧、手段。 - “一句分明”表示某事物或言论清晰明确。 - “扑相”可能是一个打字错误或者笔误，但在此语境下，可能意味着“明显”或“显而易见”。 2. 客来只是叫担板，不知的当谁担板。 - “客来”指客人来访。 -