宋代释重显《庭前柏树子 其二》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

注释：七百甲子，指佛教的七世。老禅和，指唐代著名禅宗大师慧能。安贴家邦，安定自己的国家。他，指慧能。人问西来指庭柏，指人们问他从西域来的禅教。却令天下动干戈，指他的言论使天下大乱。 赏析：这首诗是作者在唐武宗会昌五年（公元845年）所写的一首咏古之作。诗的前两句赞美了慧能的功德，后两句讽刺了当时社会上一些人对禅宗教义的歪曲。此诗用典故，但不用典故过多。“七百年中老禅和

宜谦山主赴鄞城命 这首诗是作者在宜谦山主去鄞城上任时所做，表达了诗人对山主的祝福和期望。 休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。 这句话的意思是：不要在千峰之巅度过美好的时光，因为白云虽然高高在上，但最终会回归大地。这里的“趣”字，表示一种自然规律，即万物都有归宿，没有永恒的美好。 涂中无限未归客，不待相依更待谁。 这句话的意思是：涂中有很多未回家的人，他们并不依赖彼此的相依为生

与时寡合 居士门高谒未期，闲隈岩石且相宜。 太湖三万六千顷，月在清波说向谁。 诗句释义 1. 居士门高谒未期：这里“居士”指的是释重顯，一个佛教僧侣。"门高"可能指的是他的家世或社会地位较高，"谒未期"表明他拜访某人但未能见到对方，这可能是因为时间或地点不合适。 2. 闲隈岩石且相宜：这里的“闲隈”可能是指一处安静的山间或者岩石边，"相宜"表示这个地方适合停留和思考。 3.

【解析】 此题考核理解诗歌内容，赏析作者思想感情的能力，重点考核炼字。此题要求赏析诗句中“悲”和“希”的妙处，首先要理解诗句的意思和表达的思想情感，再结合注释和关键字词进行分析。 “太古清音发指端，月当松顶夜堂寒。”意思是说：远古时代发出的美妙琴声从指尖发出，月光映照在高高的松树上，夜色显得更加冷寂。“太古”、“清音”“指端”，都是写琴声；“松顶”、“夜堂”，都是写环境。这两句是第一联

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、理解诗意和赏析作者情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析诗歌的内容，理解诗歌的情感，最后结合诗歌的写作技巧进行赏析。“帆挂澄江雨霁时”的意思是：船帆高挂着，在晴朗的天空中，雨后的江面上。“绿铺春岸草离离”的意思是：碧绿的草地铺满了两岸

注释： 孤云徒自类行踪，高指金华思不穷。 日暮轻帆映秋色，沙禽啼断一江风。 译文： 我独自在天空中飘荡，就像一只孤零零的云，但我并不感到孤单和寂寞，因为我有我的目的地。 太阳即将落山，我乘着一叶轻舟，看着夕阳下的秋天景色，心中充满了对远方的思念。 船儿轻轻摇晃，仿佛在唱着一首离别的歌曲