曹溪流，非止水。
一点忽来，千波自起。
直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。
成禅成禅，谁家之子。
这首诗是唐代诗人白居易的《送道成禅者》。以下是对这首诗的逐句释义和注释：
曹溪流，非止水。
注释：曹溪（Cao Xí）是禅宗六祖惠能的道场，位于中国广东省。这里用“非止水”来形容曹溪之水的流动与禅理相通，即禅意深不可测，非简单的水流所能完全表达。一点忽来，千波自起。
注释：禅宗讲究一花一世界，一叶一如来。这里的“一点”比喻为禅悟的瞬间或启示，而“千波自起”则描绘了这种启示如何引发无数波澜，象征着禅宗中顿悟的无限可能性。直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。
注释：“钓鳌钓鲸”是形容禅宗修行者的修行方法高深莫测，如同能够钓到巨鱼鳌鲸，这需要深厚的修为和智慧。而“莫问得皮得髓”指的是在追求禅宗真谛的过程中，不应过分纠结于形式与实质，应更注重内心的修炼和觉悟。君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。
注释：这句诗通过“君不见”引出了下文，表达了作者对于某种观点或者道理的认同。石头（指石鼓文）在这里被用作隐喻，强调了一种超越世俗、超然物外的境界。“圣不慕他，灵不在己”则进一步强调了这种境界的内在性和独立性，即圣人不为其他事物所动，其灵魂不依赖于外界。成禅成禅，谁家之子。
注释：这里的“成禅”指的是达到禅的境界或成就。“谁家之子”则是反问句式，询问这样的成就是从何处而来，可能暗示着修行之路的艰难与不易。整体上，这句话表达了对那些真正达到禅宗境界之人的敬仰和向往。
赏析：这首诗通过描绘禅宗修行的场景和哲理，展现了禅宗文化的独特魅力。诗人通过对曹溪流水、禅悟瞬间、修行方法以及内心修炼等方面的描绘，传达出一种超脱世俗、追求内心平静与智慧的理念。同时，通过对石头的引用和对“圣不慕他，灵不在己”的阐释，诗人展现了一种超越物质追求、追求精神独立的高尚情操。最后，反问句式的运用增添了诗歌的思辨性，使得整首诗充满了哲理和诗意。