解语非干舌，能言不是声。
非声非舌用，方乃号圆成。
妙造如如旨，还家罢问程。
诗句释义：
偈六十九首，其十三。
解语非干舌，能言不是声。
非声非舌用，方乃号圆成。
妙造如如旨，还家罢问程。
解语非干舌 - 这个句子的意思是“解释的话语并非来自舌头”。这里的“解语”指的是语言或言辞的解释、说明，而“干舌”则是指与舌头直接相关的部分，即通过声音传达的部分。因此，这句诗意味着解释和言辞的表达超越了单纯的发音，而是包含了更多的意义和层次。
能言不是声 - 这句话强调了语言表达不仅仅是声音（即“声”），而更多的是背后的含义、意义和智慧。它指出，虽然语言本身可能包含声音，但它的真正价值在于传达的信息和思想。
非声非舌用 - “非声非舌用”进一步强调了语言表达的深度和广度。它暗示语言不仅仅是声音，还包括了使用语言时的技巧和策略。也就是说，语言的使用不仅仅是简单地说出话来，而是一种艺术和技巧。
方乃号圆成 - “方乃号圆成”可能是对某种特定技巧或方法的描述。在这里，“方”可能指的是简单、基础的方法，而“圆”则可能指的是更高级的、复杂的技巧。这句话可能是在描述某种高级技巧或方法是如何从简单的基础发展而来的。
妙造如如旨 - “妙造如如旨”可能是在赞美某种精妙绝伦的创造或表达方式。这里，“如如”可能指的是一种超越常规、达到高深境界的状态。“旨”可能指的是目的或意图，而整个句子可能是在赞美那种能够达到深刻理解和表达目的的创造或表达方式。
还家罢问程 - 这句话可能是在表示某种解脱或放下。这里的“还家”可能指的是回到某个地方或者回到某种状态，而“罢问程”则可能表示不再寻求或追问某种答案或结果。整体上，这句话可能是在表达一种放下执着、追求自由或解脱的态度。同时，这也体现了对于生活、修行等的一种超然和豁达的心态。
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