只作深云土一抔，象龙蝼蚁弗同谋。
郁金薰陆不足道，行潦潢污端可羞。
岂特龙翔开壮丽，也曾雁宕见赓酬。
人言合瘗凌霄顶，我谓凌霄在下头。
【注释】
拜真：指拜谒真君。
只作深云土一抔：只做一块深山中的小土堆。
象龙蝼蚁弗同谋：像蚯蚓蝼蛄蚂蚁一样不能共谋大业。
郁金薰陆不足道：香炉中熏过的郁金和檀香木也不够看。
行潦潢污端可羞：路上被水冲刷的泥泞污秽也是令人羞耻的。
凌霄顶：指天门峰，是佛教传说中的神仙所居之处。
【赏析】
《拜真歇了菩萨塔》是南宋诗人陈棣所作。此诗以咏石为题，意在赞颂真君之德高、志远，以及其崇高的地位和不朽的功绩。
“拜真歇了菩萨塔”，首句即点明题旨。“拜真”二字表明了作者对这位神祇的尊敬之情，同时也暗示了作者对这位神祇的崇拜之心，因为只有真正虔诚地拜见神灵，才能达到与神灵交流的目的。接下来，“只作深云土一抔”一句，则进一步展现了真君的伟大形象。这里，“深云”象征着深邃的天空，而“土一抔”则代表着微不足道的存在。然而，正是这样的存在，却能够承载着真君的伟大精神，成为人们心中的楷模。
第二句“象龙蝼蚁弗同谋”，则是对真君地位的一种隐喻。这句诗通过比喻的方式，将真君比作一条龙，而将那些蝼蚁般的人等比作蝼蚁。这种比喻既揭示了真君的非凡地位，也表达了作者对于那些渺小之人的鄙视之情。同时，这也暗示了真君的伟大并非仅仅依赖于他的个人能力，而是在于他所处的环境与条件。
第三句“郁金薰陆不足道”，则是对真君贡献的一种评价。这句诗通过反问的方式，表达了对于真君贡献的质疑。虽然真君曾经焚香熏过的地方，香气四溢，但对于这些人来说，似乎并不足以让他们感到真正的快乐与满足。这种反问既体现了作者对于真君贡献的认可，也表达了他对那些过于追求物质享受的人的不满。
第四句“行潦潢污端可羞”，则是对真君形象的一种描绘。这句诗通过描写真君所在之地的泥泞污秽，表达了对于真君形象的一种讽刺。虽然真君身处的环境并不理想，但他却依然保持着高尚的品德，这不禁让人感到羞愧。同时，这也暗示了真君的伟大并非仅仅依赖于他所处的环境与条件，而是在于他自身的品质与修养。
第五句“岂特龙翔开壮丽”，则是对真君作用的一种赞美。这句诗通过反问的方式，表达了对于真君作用的肯定。虽然真君曾经飞翔于天际，展现出壮丽的景象，但这些只不过是他众多作用之一而已。因此，他的作用远远超出了这些。这种赞美既体现了作者对于真君作用的认可，也表达了他对那些过分强调某一方面而忽略其他方面的人的不满。
第六句“也曾雁宕见赓酬”，则是对真君事迹的一种描述。这句诗通过描述真君曾经登上雁宕山，与那里的山水景色相媲美，表达了对于真君事迹的一种赞美。同时，这也暗示了真君的伟大并非仅仅依赖于他的个人能力，而是在于他能够与周围的环境相融合，创造出美好的画面。
最后一句“人言合瘗凌霄顶，我谓凌霄在下头”，则是对真君地位的一种思考。这句诗通过反问的方式，表达了对于真君地位的一种看法。虽然有人认为真君应该安葬在凌霄顶，但作者却认为，他应该在更为平凡的地方安息，因为只有在那里，才能真正地感受到他的精神和力量。这种思考既体现了作者对于真君地位的尊重，也表达了他对那些过于追求高位的人的不满。
整首诗通过对真君的描绘与赞美，展示了作者对于真君的敬仰之情以及对他所处环境的深刻理解。同时，这首诗也表达了作者对于真君伟大精神的认同以及对那些追求物质享受的人的批判。