没兴彭门出老勤,至今草木少精神。
好将钝置山川底,殃害东山直下人。
【注释】彭门:古地名,在今江苏六合一带。东山:泛指名山,这里指庐山。
没兴:没有兴致。老勤:辛苦的劳作。殃害:伤害;损害。
【赏析】这是一首托物言志诗。作者写自己虽无出仕之想,却仍辛勤地耕耘于田园之间,希望为人们造福。他自比为东山的贤者(东山高卧的谢安)而不为朝廷所重用,因而感到遗憾。这首诗表现了诗人对官场生活的不满和对田园生活的喜爱,以及对不遇知己的愤懑之情。全诗写得含蓄而婉转,寓意深刻而曲折有致。
没兴彭门出老勤,至今草木少精神。
好将钝置山川底,殃害东山直下人。
【注释】彭门:古地名,在今江苏六合一带。东山:泛指名山,这里指庐山。
没兴:没有兴致。老勤:辛苦的劳作。殃害:伤害;损害。
【赏析】这是一首托物言志诗。作者写自己虽无出仕之想,却仍辛勤地耕耘于田园之间,希望为人们造福。他自比为东山的贤者(东山高卧的谢安)而不为朝廷所重用,因而感到遗憾。这首诗表现了诗人对官场生活的不满和对田园生活的喜爱,以及对不遇知己的愤懑之情。全诗写得含蓄而婉转,寓意深刻而曲折有致。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
强斋高使君,亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨,碎金作字如画中。 去除纸上字与纸,经书究竟有何似? 称此诸经即纸与金,续父遗志写佛经。 延续父志写佛经,表达佛语心之深意。 只有佛语心,如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义,文字可尽,意义无穷。 欲了解其源头,冥思去来相。 强斋大士年逾八十,目力明亮,书写蝇头小字。 一蝇头小字,分可为二,微尘之毛太华美,巨细皆宜。 佛神之力,初时不为难,故能顺利完成。
注释:在白鹤山的前面是汝家的地方,小时候我曾经在这里采过兰花。不要将兰花误认为檀树,它唤起了凄凉的五叶花。 赏析:诗中表达了诗人对童年时光的怀念,以及对家乡的美好记忆。通过对兰花和五叶花的描述,诗人抒发了自己对家乡的眷恋之情。同时,诗人也用兰花来比喻自己的清高品格,表达了自己对世俗的不屑一顾
【注释】: 泼包:泼皮。诸方:各处或各地。弗:不,不向。竖点头:指点头哈腰。倔强如斯今几个:像他这样倔强的还有几个。罗笼不住听渠休:无法制服他,任其自便,听他离去算了。 【赏析】: 此诗为送僧之作。诗人与僧人交往甚深,对僧人的性格、为人及行为举止了如指掌。这首诗写送别僧人时的情景,全诗以简洁的语言,描绘出僧人的形象,表达了送别时的依依不舍之情。 首句“泼包打了诸方去”,泼皮是骂人的话
【注释】 1. 送护知客:为友人送别。 2. 钦师受谶止凌霄:钦师,即唐僖宗,唐懿宗时被封为钦仁亲王。唐僖宗中和三年(883)八月五日,黄巢攻入长安后,唐僖宗在凤翔即位,号为“应天监圣神皇帝”,史称“唐僖宗”。他接受谶语说:“去留无定处,何处是皇州?但见金鸡唱,还知玉树秋!”唐僖宗的谶语就是“止凌霄”,意思是停止在天上。 3、劫火无端两度烧:唐僖宗中和三年(883),黄巢军进攻长安,僖宗逃到四川
注释: 门向无栖泊处开,出门风急浪崔嵬。 若还放箸忘恩底,九股红绵套不回。 释义: 门前没有可供休息的地方,出门时狂风巨浪汹涌澎湃。 如果你一旦忘记了恩情,我就用九股红绵套住你,让你无法回头。 赏析: 此诗以门为引子,描绘了一幅生动的画面。门前的景色,既有宁静的湖水,又有狂风巨浪,形成了鲜明的对比。这种对比,既展现了诗人对自然的热爱,也表达了他对生活的热爱。 诗人直接进入主题,表达了对恩情的重视
【注释】1.“僧蓄菖蒲盆”:指和尚养有菖蒲花的盆。2.“误触坠地求语”:指和尚不小心将花盆碰落到地上,想询问花盆是什么做的。3.“蓬莱”:传说中仙境名,此处代指花盆。4.“蓬瀛”:传说中的仙人居所,此代指花盆上的九节根。5.“成住坏”:佛教中说的四种相生相灭法之一,指事物从产生到消失的过程。6.“芳草”:指花盆上附着的花花草草。7.“销魂”:形容极度悲伤、愁苦或伤感。【赏析】这是一首咏物诗
这首诗出自《示僧》。 我们来逐句翻译诗歌: 1. 曾经听说铁杵可以磨针,不信葫芦压得沉。 - "尝闻铁杵可磨针":我听说过铁杵可以磨制成针。 - "不信葫芦捺弗沈":不相信葫芦会被压得下沉。 2. 人病痛多禅不病,最难医是觅安心。 - "人病痛多禅不病":人们生病痛苦很多,但禅定的人不会生病。 - "最难医是觅安心":最难治疗的是寻找内心的安宁。 下面是对每个关键词的解释: - 示