计较思量未发机,风尘草动百般疑。
四棱塌地羞前事,烂了虚空也听伊。
【注释】
顽极:形容顽固,不讲道理。
计较思量未发机:指没有想明白或考虑周全之前就开始行动。
风尘草动百般疑:比喻事情复杂多变,难以预料。
四棱塌地羞前事:形容自己以前做错了事情,现在感到惭愧。
烂了虚空也听伊:表示不管事情如何变化,都会坚持自己的观点。
【赏析】
这是一首表达作者坚持己见、不惧困难、不畏挫折的诗歌。诗人通过描述自己在面临困难时的坚定态度和对过去错误的反思,表达了自己对生活的独特理解和追求。
计较思量未发机,风尘草动百般疑。
四棱塌地羞前事,烂了虚空也听伊。
【注释】
顽极:形容顽固,不讲道理。
计较思量未发机:指没有想明白或考虑周全之前就开始行动。
风尘草动百般疑:比喻事情复杂多变,难以预料。
四棱塌地羞前事:形容自己以前做错了事情,现在感到惭愧。
烂了虚空也听伊:表示不管事情如何变化,都会坚持自己的观点。
【赏析】
这是一首表达作者坚持己见、不惧困难、不畏挫折的诗歌。诗人通过描述自己在面临困难时的坚定态度和对过去错误的反思,表达了自己对生活的独特理解和追求。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
强斋高使君,亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨,碎金作字如画中。 去除纸上字与纸,经书究竟有何似? 称此诸经即纸与金,续父遗志写佛经。 延续父志写佛经,表达佛语心之深意。 只有佛语心,如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义,文字可尽,意义无穷。 欲了解其源头,冥思去来相。 强斋大士年逾八十,目力明亮,书写蝇头小字。 一蝇头小字,分可为二,微尘之毛太华美,巨细皆宜。 佛神之力,初时不为难,故能顺利完成。
解析 诗句释义: 1. 书圆正法语后:这里的“书圆”指的是书籍,而“法”可能是指佛法或者规则。整句诗可能是在描述某种与文字、法则相关的行为或活动。 2. 三禅天上火星飞:这一句描述了一种景象或者状态,其中“三禅天”可能是对某种宗教修行场所的比喻,“火星飞”可能象征着某种快速、剧烈的变化或者是某种力量的释放。 3. 大地山河靡孑遗:这句话表达了一种宏大的景象,即大地和山河都不存在了
弁净人奉辟支佛牙求度弁净,即弁山之净,为古地名,今属江西吉安。据《高僧传》,此净有道行,常以一衣一钵乞食,后于东阳山遇神,得五戒法,遂名“弁净”。此处借指其人。 错认缘生不自知,退牙今属弁沙弥。 缘生,即因缘生起。沙弥是古时出家者对男子的一种尊称。此言误将缘生之事当作实有,却不知这一切都是虚妄。退牙,指佛教中修行者剃去头发以示出家,此比喻自己已剃发出家。 若还祖弁有灵骨,选得僧成莫学伊。
注释: 1. 示僧:给僧人展示。 2. 其二:这是第二首诗。 3. 相逢:遇见,碰到。 4. 便:就。 5. 要求禅钞:向和尚索要经书。 6. 近日:近来。 7. 诸方:各个地方。 8. 伪钞:假冒的经书。 9. 慧日:佛名,意思是觉悟的太阳。 10. 无两样:没有区别。 11. 只争些子大誵讹:只是因为一些小错误而争论不休。 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,诗人以幽默的语言和辛辣的笔触
注释: 示如石上人:告诉像石头上的人。 须办得身如石:必须使自己像石头。 一线开时石不如:如果一旦被打破,就像石头一样脆弱。 自解点头须自肯:自己理解了点头,就必须自己同意。 待他人肯费分疏:等待别人答应并花费心思。 赏析: 这首诗是一首寓言诗,以石喻人,告诫人们要有坚韧不拔的意志,不要因为一时的困难而放弃自己的目标和信念。诗中通过对比石和人的不同状态,表达了作者的人生哲理和人生态度。
【注释】 脱屣金轮:指摆脱世俗的荣华富贵。只等闲:表示不把它当一回事儿。六年痴坐:意指在仕途上蹉跎了六七年光阴。碧孱颜:形容憔悴、瘦弱的样子。出山:指离开官场。些儿事:一些琐碎的小事。何似:不如。当年:指年轻时。莫入山:不要去隐居山林,不要像自己年轻时那样去做。 译文 摆脱世俗荣华富贵,只把官场当作过眼烟云,这六年来一直在官场里消磨时光,容颜日渐消瘦,身心疲惫不堪。 离开官场,做点实事
《马郎妇赞》 念得莲经便嫁伊,空花无蒂欲谁欺。 金沙滩上黄金锁,狼藉春风到几时。 译文: 我念诵了莲花经文后就嫁给他,如同虚空般美丽的花朵没有果实,又有谁会被欺骗? 我在金色的沙滩上留下了黄金锁,这美好的春光将何时才能消散? 赏析: 这首诗是宋代诗僧释善珍创作的一首杂言诗,表达了诗人对于爱情、婚姻和人生的深刻思考。首句“我念得莲经便嫁伊”展现了诗人对待感情的果断和坚定