谓有为,吾奚为。
谓无为,吾奚不为。
待悟而勇为,绝学而无为。
于戏尽之矣,非吾为。
自题顶相(一作《赠吴武陵》)
谓有为,吾奚为。
谓无为,吾何不能为?
待悟而勇为,绝学而无为。
非吾为。
谓有为,吾奚为。
谓无为,吾奚不为。
待悟而勇为,绝学而无为。
于戏尽之矣,非吾为。
自题顶相(一作《赠吴武陵》)
谓有为,吾奚为。
谓无为,吾何不能为?
待悟而勇为,绝学而无为。
非吾为。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
【注释】 1. 下竺:即杭州西湖的孤山,又名北高峰。 2. 窣然:形容衣服整洁的样子。 3. 崭然:形容插犀牛角的样子,也形容人容貌英俊、威武。 4. 奋:振奋;奋发。一夔(kuí):指《庄子·逍遥游》中的“一尺之棰,日取其半,万世不竭”,意谓勤奋不懈地学习。 5. 胶名:指拘泥于表面形式。 6. 胶形骸:指对形体和精神的追求。 7. 索:探求。 8. 紫泥:古代用以封缄书信或印章的泥质颜料。
这首诗是唐代文人王勃创作的《滕王阁序》。下面是对这首诗的逐句释义、译文和注释: 1. 宅尘滓拔千丈之俗, 释义与译文:宅院里尘埃已经清除了千年来形成的污浊风气。 注释:这里的“宅尘”指的是家中的尘埃,“滓”指污浊,“千丈”形容其程度深重。整句的意思是通过打扫庭院,清除了千年来的污浊风气。 赏析:这句诗表达了主人对生活环境整洁的期望,也反映了作者对于社会风气改善的渴望。 2. 倚梅竹托三友之交
第一、二两句,写蚂蚁与蛤蟆的战斗,蚂蚁大胜而蛤蟆败北。第三句,写蚁与蝉的相互帮助。第四句是诗人自己的观点,认为梦好时突然归去,也不足为奇;只要一挥衣袖,何必疑虑重重。 【注释】 ①两蟆:两个蛤蟆。赞:古代的一种文体,以颂人功德为主,兼有记事。②酣战:激战,激烈争斗。③盍:同“何”,为何,怎么。④反相友:互相帮助。⑤麾:同“挥”,挥手。⑥嗟:叹词,表示感叹。⑦归:指回到原处。⑧疑:怀疑,疑虑。
【注释】 攫:抓,抓取。翾:同“蝉”,指蝉。 二虫:这里指两只蝉。 战喻:比喻战争。 翾毋忘于射钩:蝉不要忘了被投进开水锅里的事情(比喻战争中的失败)。 攫毋忘于在莒:蝉不要忘了被抓进笼子里的事情(比喻战争中的失败)。 【赏析】 《两蟆赞》是一首七言古诗。诗中以两个蝉自喻,借蝉的命运,抒写了诗人对国家兴亡、人民安危的忧虑。 第一句“攫而掷,翾而举之”,用拟人化的手法描写蝉的两种不同的状态
野月赞 广寒殿,洪崖井。 轮有晦朔,景无畦畛。 悠然随所寓,婆娑弄清影。 莫羡江楼清,江楼尘污人。 注释: 1. 广寒殿:古代神话中月宫的名称,此处借指月亮的居所。 2. 洪崖井:传说中的深井,可能与月亮有关。 3. 轮有晦朔:月亮运行一周为一个月,其中晦、朔是月亮的阴、阳面,即每月初一和月末。 4. 景无畦畛:景物没有界限。 5. 悠然随所寓:随意寄托,形容诗人心情舒畅,无拘无束。 6.
赤城六章,每章四句,共二十四句。 诗句释义及译文: 1. 第一章:“赤城峨峨,霞摽错摩。”描述了一座巍峨的赤城,其色彩斑斓、气势恢宏。 - 注释:赤城,指的是地名或指代一种颜色。“峨峨”形容高大、雄伟。“霞摽”是形容色彩艳丽,光彩夺目。“错摩”意为交错重叠,形容山峦重叠。 - 译文:赤城高耸入云,色彩斑斓、光彩照人,与天地相接。 2. 第二章:“笃生斯人,绝超凡科。”表达了对某位杰出人物的赞美
咄,是一声叹息。庵,是指和尚的小屋。 咄地一下,好肉剜疮,意味着突然之间,就像挖掉了一块好肉一样,令人痛心。 更安名字,雪上加霜,意味着更加给一个人起名,就像是在已经寒冷的雪地上再撒上一层霜,让人更加感到冷。 这首诗的意思是:突然之间,就像挖掉了一块好肉一样,令人痛心;更加给一个人起名,就像是在已经寒冷的雪地上再撒上一层霜,让人更加感到冷