穷厮煎,饿厮炒。
东家儿啼,西家妇笑。
暗写愁肠,善说法要。
良哉观世音,郎当也不少。
这首诗的译文是:
穷困的人煎炒,饥饿的人哭泣。
东家的孩子啼哭,西家的妻子欢笑。
暗中倾诉着忧愁,善于用言辞安慰他人。
伟大的观世音,真是善解人意。
穷厮煎,饿厮炒。
东家儿啼,西家妇笑。
暗写愁肠,善说法要。
良哉观世音,郎当也不少。
这首诗的译文是:
穷困的人煎炒,饥饿的人哭泣。
东家的孩子啼哭,西家的妻子欢笑。
暗中倾诉着忧愁,善于用言辞安慰他人。
伟大的观世音,真是善解人意。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
强斋高使君,亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨,碎金作字如画中。 去除纸上字与纸,经书究竟有何似? 称此诸经即纸与金,续父遗志写佛经。 延续父志写佛经,表达佛语心之深意。 只有佛语心,如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义,文字可尽,意义无穷。 欲了解其源头,冥思去来相。 强斋大士年逾八十,目力明亮,书写蝇头小字。 一蝇头小字,分可为二,微尘之毛太华美,巨细皆宜。 佛神之力,初时不为难,故能顺利完成。
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,是宋代的一位高僧,以其深厚的佛学造诣和文学才华著称。他的诗文作品,尤其是偈颂作品,不仅表达了他对佛教教义的深刻理解,也展示了他独特的审美情趣和艺术创造力。下面将详细解读释居简的偈颂作品《其二十八》的内容: 1. 诗句释义: - “南来底下载”:这里的“南来”可能指的是来自南方的僧人或学者来到北方,而“下载”则可能是指他们被接纳或接受教育的情景。 -
注释:华鲸发出吼声,月亮被震裂。虚灵的声音在秋天里消失。打破了玄关(指心窍),跟着大河又回到大海。 赏析:此诗以写景为主,表现了诗人对大自然的深深喜爱和对生命轮回、万物循环的深刻理解,体现了禅宗思想
这首诗的注释是: 乱山裹雪玉崔嵬,万行门庭八字开。 惆怅善财归去后,寥寥不见一人来。 乱山裹雪,山被大雪包围像裹着玉一样高耸;玉崔嵬,指山如玉般巍峨挺拔。 万行门庭八字开,门前有“万行”二字的对联;八字,指门上刻有“八”“字”。 惆怅,形容心情不舒畅;善财归去后,指佛祖舍利子被送到西方极乐世界后,善财童子也离去了。 寥寥,形容稀少;不见一人来,没有人来访。 赏析: 这是一首描写寺庙环境的诗歌
【注释】 偈颂(jìsōng):佛教中的一种唱赞诗。 彻:完全,彻底。 鼓皮:指鼓的皮。 万境:指一切境界。 【赏析】: 这首诗是一首描写夜晚寂静景象的偈颂诗,通过描绘深夜的寂静和神光的出现,表现了诗人对超俗境界的向往和追求。 “曲吹彻”,意思是曲终乐尽,比喻事情到了尽头。 “鼓皮穿”,形容鼓声震天响,声音穿透力强。 “夜深人静,灯碗油乾”,描绘了一个宁静而黑暗的夜晚,只有一盏灯在燃烧
【注释】: 才生便刬:刚出生就被割断。 不得一半:没有得到应有的一半。 失之东隅:指事情失败或损失发生在开始的一隅之地。 桑榆已晚:比喻年老时,时光已经消逝,不能挽回。 【赏析】: 此诗是一首哲理诗,以“才”字为引子,通过“才生便刬”“不得一半”“失之东隅”“桑榆已晚”四句诗句表达了人生应抓住时机、珍惜时间的道理。 首句“才生便刬”,意为刚出生就被割断
【注释】 偈颂一百三十三首:唐代高僧玄奘所编集的一首颂经诗,共一百六十二首。偈颂是佛教的一种说教文体,用韵语来表达佛理。 非不非,是不是:不是这样,不是那样;既不是也不是。 无事困人心,莫将无事会:没有事也困扰人,不要将无事当作有事。 【赏析】 这首诗是《般若波罗蜜多心经》中的名句。“非”与“不”相对,“是不是”与“莫将”相对,“无事”与“有事”相对,“困人心”与“会”相对,“莫”与“当”相呼应