宋代释法薰《送圆禅人》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

注释： - 送僧：为僧人送行。 - 久旱吴田：指吴地的田地因长期干旱而歉收。 - 子今西浙往东州：你如今要去西浙（今浙江省）到东州（今浙江省东部地区），即去浙江。 - 且图有展炊巾处，佛法从教烂却休：暂且打算有个可以展（晒）开衣巾的地方（指找个住处）；佛教教义（佛法）不必坚持了，让它烂掉吧，别去理会它。 赏析： 这首诗是一首送别诗，诗人用简洁的语言描绘了一幅生动的画面：久旱的吴地田地歉收

注释： 韶州是古代的地名，这里指的是韶州的铁鞭。西余是指韶州附近的地区。 端狮子：形容狮子凶猛威武的样子。 不是区区谩相屈：表示自己并不是随便委屈自己的人。 要看手眼一时亲：表示要通过实践来检验自己的能力。 赏析： 这首诗是作者送别友人时所写的，表达了对友人的祝福和期望。首句"送韶铁鞭住西余"，表达了送别之意，同时也暗示了韶州这个地方。接着第二句"西余旧说端狮子"，回忆了过去在韶州的经历

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，把握诗意和体会重要词语的含义的能力。解答此类题目首先要读懂诗歌内容，然后根据题目要求圈出关键诗句，最后写出自己的答案。 “断臂僧复田业”，首句点明诗题，“复”字是关键，意思是恢复，重振。“古人断臂觅安心，岂有他能我不能。”意思是古代人断臂求得一份安宁，哪有能人而自己不能的。第二句用反问的语气，突出诗人的感慨，表现了作者对于当时社会的不满

【注】 煎笋：将笋子放在油里煮。 【赏析】 这首诗描写了把笋子煮熟后，用盐醋调味的全过程。首句写笋子脱去外衣，露出白玉般的肌肤；第二句写笋子被油煎熟，以增加风味；第三句写笋子用盐和醋等调味品烹制；末句写笋子煮熟后，人们还不知道吃，因为舌头已经换掉了。 诗前两句写笋子的新鲜，后两句写笋子的烹调。作者对笋子的描写十分细腻，从笋子的皮色、形状、质地，到烹煮时的过程，都一一刻画了出来

【注释】 相士朱蓑衣：相士，指算命先生；朱蓑衣，指穿着红色雨衣的相士。 阅世双眸自有神：阅世，指经历世事；双眸，指眼睛；自有神，指目光有神。 酒浇胸次语生春：胸次，指心胸；话生春，指说话能让人感到温暖。 一蓑衣底乾坤大：蓑衣，指雨衣；乾坤，指天地之间；底，指内里。 切莫匆匆说向人：切莫，表示禁止或劝阻的意思；匆匆，形容匆忙的样子；说向人，指向别人讲述。 赏析： 这首诗是一首描写相士的诗。相士

注释： 1. 两目瞠瞠视碧霄：形容眼睛睁得很大，目光直视天空。瞠瞠，睁大眼睛的样子。碧霄，天空。 2. 生吞佛祖气雄豪：形容气势磅礴，威猛无比。佛祖，佛教的创始人释迦牟尼。 3. 石潭谁得知深浅：比喻难以理解或把握的深奥道理。石潭，指深邃的石头池塘。 4. 尽日金风鼓怒涛：形容风力强劲，波涛汹涌。金风，秋天的风。怒涛，猛烈的波浪。 赏析： 这是一首描绘自然景观和个人情感的诗