宋代慧开《颂古四十八首 其二十九》释义

【解析】 本题考查考生对诗歌的理解和分析能力。 【注释】 护国嗣本——代宗皇帝在位时，曾封僧怀让为右街护国寺僧录、左街福胜院僧录。后唐庄宗灭佛，僧徒被驱散，怀让遁归嵩山少林，自谓“嗣本”，即继承本宗之意。长老请赞——指僧怀让受封之后，僧众纷纷前来祝贺称颂。 【赏析】 这首诗是诗人在法堂上作的一首五言诗，全诗用典，但并不晦涩，而是流畅自然、明白易懂。 首联“护国嗣本长老请赞”

这首诗是唐代诗人郑畋的作品。郑畋，字表臣，郑州荥阳人，大中年间进士及第，曾任右拾遗、起居郎、中书舍人等职。他与李商隐、杜牧、王建、刘蜕等人交游甚密，诗作亦多有唱和之作。 诗句： - 咄这村僧，百拙千丑。 - 用处颟顸，举止磔斗。 - 秉恶毒钳锤，碎情尘窠臼。 - 佛祖饮气吞声，魔外望风拱手。 - 有时汉语胡言，总当谈玄说妙。 - 有时把拍板门槌，唱云门曲合胡笳调。 - 有时指圆觉场作牛栏

【译文】 在皇宫的角楼旁边，建立古招提寺。 一滴水珠也无，继承曹源正派的衣钵。 一根头发不沾着，交给夜半伽梨。 成家喜见破家儿。 【注释】 护国嗣源长老请赞：这是一首颂扬护国嗣源长老之诗。护国嗣源长老是南宋理宗皇帝的师傅，曾为皇帝传授过佛学知识。“护国嗣源”即指护持国家、继承正统之意；“长老”则指年高德劭的长者；“请赞”则是请求称赞的意思。 龙床：指皇帝的宝座。角畔：角落。建古招提

普山请赞 头发蓬松，耳轮卓朔。 踞坐当轩，权衡在握。 任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著。 注释：普山请赞，即普化禅师请赞。普化禅师，俗姓张，号长庆子、长庆子和尚，俗家姓李，唐曹州南顿乡（今山东东明县）人。 鬔松，指头发浓密蓬松如古代道士的发髻。卓朔，形容耳朵高耸而下垂，像秋天的月亮。踞坐当轩，意指盘腿坐在厅堂的正中。权衡，比喻权柄。这里指权力。 任你德山临济棒喝交驰，到他面前一点用不著

注释： 1. 身为皇族，名著南宫：指某人是皇室成员，名望很大。 2. 孔孟屋里，做模打样：在儒家和孟子的家中，模仿他们的样子或行为。 3. 释老室内，谈玄说空：在佛教和道教的讲经说法中，谈论深奥的道理。 4. 似个般伎俩，半钱不直，又说甚道理三教俱通：这个人好像一个骗子一样，他的话毫无价值，而且他声称自己精通三教（儒教、佛教、道教）。 5. 从前学解掀翻尽：之前对各种学问的理解已经被推翻了。 6

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、诗人的思想感情和语言特色的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗歌的结构、手法、语言以及情感等角度分析作答。 “大鉴禅师赞”是这首诗的题目，“菩提无树”，指佛经所说，佛在世时，其身如木，其行如风，其心如水。“镜非台”，指佛之真身非木、非石、非水，而是以空为本。“臭口分明鬼擘开”，用典出自《后汉书.张道陵》：“张陵者，汉之天师也。…

【注释】 孟少保：指唐代画家孟浩然。孟浩然（689-740），字子容，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人。绘师：画家。握拳缺指相请赞：孟浩然作诗时，经常用手势助吟，他常常用手指头作势。“缺指”指不完整的手势，这里指他的手指头不全，故作手势以助吟咏。为人手段十分粗，拳下搜寻一个无，意思是说，他的为人手段十分粗鲁，在拳下搜寻一个无，意即在拳头下面找不到东西。咄：惊叹词

【注释】 用迷子诀，飞红炉雪。 用迷子是道家炼丹术的一种方法，指使用火种点燃药引，以期达到“烧金成银”的效果；飞红炉雪形容炉内火焰如红霞般升腾而起，炉外白雪也似被火光染红。 一喝当锋，崖崩石裂。 “一喝”即一喝之间，指瞬间的动作或力量；“当锋”比喻面对困难或危险时的果断和勇猛。两句诗形象地描绘了修炼者在关键时刻的果断行动。 化生蛇作活龙，点黄金为生铁。 化生蛇：将蛇的形象化为生命体；活龙

【解析】 本诗的注释中，第一句中的“平”是全诗的核心词。在《五灯会元》卷二中记载了马祖道一与庞居士的故事：庞居士问：“和尚什么处来？”马祖答：“我无家何处？”居士说：“既是无家，即乞师指示归途。”马祖说：“我于汝甚厚，汝于我何！”居士又问：“和尚有何事相酬答？”马祖答：“我向汝边行，汝还见么？”居士答：“不见。”“如何是经一句？”马祖答：“待汝自会。”居士于是礼拜而退，马祖送他出寺门，并告诉他

孟无庵与师同轴请赞 居士身，比丘相。 跷跷踦踦，牢牢攘攘。 蓦然觌面相逢，直是无门可向。 一拳一喝，双收双放。 无庵居士眼无筋，识得这般村和尚。 译文： 孟无庵与师父站在同一轴线上请求赞许。 居士的身体，比丘的面容。 跷跷踦踦，牢牢攘攘。 突然面对面相遇，竟然没有门可走。 一拳一喝，双收双放。 无庵居士眼睛没长筋，能识别这样的村和尚。 赏析： 这首诗通过描绘孟无庵与师父的互动

【注释】： 闻名（míng wén）：知道某人的名声。 见面（jiàn miàn）：亲自见面。 争奈（jìn）：怎奈何，怎么能够。 瞎却：指失去了视力，比喻失去美好的事物，或失去美好的理想、追求等。 【译文】： 听说某人很有名声，不如亲自去看个究竟； 亲自去看看某人，不如知道他的名字。 虽然得到了他的人，但失去了他的名声； 怎么能比得上眼睛瞎了更好呢？ 这首诗表达了诗人对于名声与实际之间的认识

注释：叮嘱损害你德行的人，默默无闻才是真正的功劳。任凭沧海变，终究不会为你的前途开路。 赏析：这首诗表达了诗人对友人的深深祝福和期望之情。首先，他叮嘱友人要谦虚谨慎，不要因为自己的言行举止而损害了他人的名誉；其次，他认为在人际交往中，默默无闻才是真正的功业；最后，他希望友人能够经受住各种考验，最终取得成功。整首诗充满了对友人的关心和期待，也体现了儒家的道德观念和价值观

我们来分析这首《颂古四十八首 其二十六》中的每一句诗。 1. 卷起明明彻太空，太空犹未合吾宗 - “卷起”在这里可能指的是一种比喻，形容某种精神或理念的展现或展开。 - “明明”表示清晰、明显。 - “彻太空”形容这种精神或理念的影响范围广阔，如同贯穿整个宇宙。 - “太空犹未合吾宗”意味着这种精神或理念尚未完全融入到我们的传统或体系中去。 2. 争似从空都放下，绵绵密密不通风 -

注释： 青天白日，切忌寻觅。 更问如何，抱赃叫屈。 赏析： 这是一首七言诗，描绘了一位官员在面对正义时，仍然选择逃避，试图通过冤枉别人来洗清自己的行为。诗人用“青天白日”来比喻公正的天地，告诫人们不要因为一时的贪念而忘记了做人的根本。同时，“切忌寻觅”也是一种警示，提醒人们不要为了一时的利益而忘记了长远的目标。这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，让人深思

注释： 问既一般，答亦相似。 意思是说，提问和回答都一样，没有差异。 饭里有砂，泥中有刺。 这句话是在比喻生活中遇到的困难和问题，就像饭里面有沙子，泥里面也有小刺一样，都是让人难以接受的。 赏析： 这首诗通过比喻的方式，表达了作者对于生活困境的态度。他看到生活中遇到的问题，无论是大是小，都是需要面对和解决的。他用饭里有砂，泥中有刺来比喻生活中的困难和问题，强调了解决问题的决心和勇气。同时

剑刃上行，比喻勇往直前。 冰棱上走，比喻不畏艰险，勇往直前。 不涉阶梯，比喻不依赖他人，依靠自身力量。 比喻面对困难或危险时，敢于放手一搏，即使可能面临失败或死亡