说心说性,说玄说妙,雪窦者里是小家恶口。
学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。
秦不收,汉不管。
闲来石上从头数,得到清平有几人。
说心说性,说玄说妙,雪窦者里是小家恶口。
学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。
这首诗描绘了一位修行者对佛教的理解和实践。他通过“说心说性”来理解宇宙的本质,认为“雪窦者里是小家恶口”。雪窦山是禅宗的一个著名寺院,这里的修行者们常常用这种方式来表达自己的观点和态度。然而,这位修行者并不满足于此,他进一步强调“学佛学法”,这意味着他不仅追求心灵上的提升,还追求实际的生活改变。他认为学习佛法不仅仅是为了修行,更是为了在生活中实践这些教义。
在这首诗中,作者也提到了“学禅学道”,这可能意味着他不仅仅关注于理论的学习,更注重于实际的修行过程。他认为,只有将所学的知识付诸实践,才能真正地达到修行的目的。因此,他鼓励其他人也要“学禅学道”,不仅要在口头上表达,更要在行动上实现。
这位修行者对于其他修行者的态度也是值得注意的。他用“鹘突布衫”来形容他们的修行状态,这个词汇在这里可能指的是那些穿着简朴、不追求华丽外表的人。他批评他们过于追求形式而忽略了实质,这种批评也体现了他对修行者的期望:不仅要有深厚的内心修为,还要有脚踏实地的实践精神。
通过对这首诗的分析,我们可以看到一位修行者对于佛教修行的深刻理解和独到见解。他不仅关注理论的学习,更注重实践的检验;他不仅批评他人的不足,更鼓励人们以积极的态度去实践佛法。这种对修行者的深刻理解和独到见解,不仅展示了作者的文学才华,也为读者提供了一种全新的视角来看待佛教修行。