凛然夷齐之风，翛然巢许之态。
横作竺乾之孽，崛起释门之害。
口吧吧地说尽万千，究竟不知有这一解。
人皆谓金粟如来示现毗耶，我只道病多谙药性底耆年婆罗门者也。
【注释】
维摩：即维摩诘，佛经中一位著名的菩萨。
凛然夷齐之风：夷齐是古代的两位隐士，他们以清高廉洁为人所崇敬。
翛然巢许之态：巢和许都是古代的两位贤人，他们隐居山林不问世事。
横作竺乾之孽：竺乾即印度，这里指代佛教。
崛起释门之害：释门即佛教，这里的“害”是指对佛教的破坏。
口吧吧地说尽万千：形容说话滔滔不绝，不知疲倦。
究竟不知有这一解：意思是说这个人虽然说得很多，但真正的意思并没有表达出来。
人皆：一般人都。金粟如来：金粟是梵文Kṣāra的音译，意为金色，这里指代佛。毗耶：梵文Bhāvati的音译，意为清净。耆(qí)年婆罗门：耆年即长寿，婆罗门是古印度的一种贵族称号。耆年婆罗门者：意思是长寿而有学识的婆罗门。
【赏析】
这首诗是一首讽刺诗。作者以维摩诘（即维摩诘居士）为喻，指出那些表面上谈玄论道而实际并不通达佛法的人，就像《维摩诘所说经》中的长者维摩诘一样，只是一味地谈论道理，却没有真正的智慧。同时，他也批评了那些表面上装模作样、实际上却不懂得佛法真谛的人。
全诗采用反讽的手法，通过对比的方式，揭示了一些表面文章的人的本质。首句“凛然夷齐之风”，以夷齐为比，表明自己清高廉洁的品质；第二句“翛然巢许之态”，以巢许为比，表明自己隐居山林的生活态度；第三句“横作竺乾之孽”，指责那些表面上谈玄论道的人实际上并不懂得佛法的真正意义；第四句“崛起释门之害”，则是对那些表面上装模作样、实际上却不懂佛法真谛的人的批评。整首诗语言简练，含义丰富。
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