人来面壁成多事，争得心开见本源。
空劫已前诸佛子，话头不举自然圆。
【诗句释义】
颂古四十五首 其二十四
人来面壁成多事，争得心开见本源。
空劫已前诸佛子，话头不举自然圆。
注释：颂古四十五首是宋代诗人黄庭坚的诗作，共四十五首，每首都有深刻的哲理。这首诗是其中第二十四首。
“人来面壁成多事”，意思是说，人们来到佛像面前，看到佛像的面部表情时，会产生各种联想和思考，从而产生许多问题和困惑。这里的“面壁”指的是佛像的面部表情，而“成多事”则是指由此引发的种种问题和思考。
“争得心开见本源”，意思是说，为了解开这些问题和困惑，人们会不断地努力和尝试，希望能够找到解决问题的方法。这里的“争得心开”指的是人们的内心状态，而“见本源”则是意味着找到问题的根源。
“空劫已前诸佛子”，意思是说，在佛教中，佛陀是最早出现的佛祖之一，他的存在可以追溯到无始以来的漫长时期。这里的“空劫”指的是无边的时间和空间，而“诸佛子”则是指所有的佛弟子。
“话头不举自然圆”，意思是说，在佛教中，有一种叫做“话头”的概念，它是一种特定的思考方式和修行方法，可以帮助人们更好地理解佛法和禅宗思想。这里的“话头”指的是佛教中的特定概念或问题，而“自然圆”则是指这种修行方法可以使人们的思维达到完美和圆满的境界。
赏析：这首诗通过描绘人们来到佛像面前，看到佛像的面部表情时产生的各种问题和困惑，以及对解决方法的不断探索和实践，表达了对佛法和禅宗思想的深刻理解和追求。同时，通过对“空劫”与“诸佛子”的对比，强调了佛教历史和文化的悠久和深厚。最后，通过对“话头”和“自然圆”的解读，揭示了佛法和禅宗思想的核心要义和修行方法。整首诗语言简练、意境深远，具有很强的哲理性和艺术性。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。