宋代释月涧《礼杨岐禅师塔》释义

【注】 受经：受戒。黄龙：指黄龙派。天童：指临济宗天童寺的正觉禅师，又称佛慧禅师。雪盈颠：指雪峰（即黄龙）禅师的弟子灵隐禅师。番荐福：指雪峰的弟子大安禅师的道场。棒喝：禅宗的机锋说法。结衲子：指学佛者。深冤：深仇大怨。般若：即般若波罗蜜多，佛教语。禅、道、能为底：指禅宗、道家、佛家三教。长老：对僧人的尊称。 【赏析】 本题是一首七律，作者以咏赞黄龙派高僧为主旨而作，全诗一气呵成，意境深远

【诗句】 荐福鲁山长老请赞 大江以东非生缘，大江以西非受经。 行脚见宋朝三十七员恶知识，末后撞入天童布丝网里。 折倒平生，视佛祖若大寇雠，视衲僧若大冤憎。 五处住山，百无一能。 无补宗教，不上传灯。 效尤佛照授秀岩之法席，鲁山其克荷负，而道德深愧乎五宿观堂之老僧。 谁费丹青，点涴太清。 只好钓雪矶头，终朝笑看远山青。 【译文】 在荐福寺的长老们请求赞颂时

诗句翻译： 1. 印甥请赞 - 这首诗的标题是“印甥请赞”，可能是指诗人在某种场合下，由某人（可能是亲戚或朋友）进行诗歌创作或评论的请求。 2. 行脚见淳祐诸老，住院历南北两朝 - “行脚”通常指僧人四处游历，而“淳祐诸老”则指的是南宋时期淳祐年间的一些高僧。这里描述的是诗人在游历中遇到了这些前辈高僧，并了解了他们在南北朝时期的生活和成就。 3. 不守黄龙活业，不传太白箕裘 -

崇胜东源长老请赞 崇胜寺东侧的源头，长老请你来赞美。 苍苔遮盖枯松树，白云拥抱着幽深的石头。 面目分明却又难辨识，易见还难识真容。 临济未是白拈贼。 译文： 在崇胜寺东边的源头，我邀请你前来欣赏美景。苍翠的苔藓覆盖在那枯死的松树上，洁白的云朵紧紧拥抱着幽静的石头。虽然它们的面目清晰可见，但它们的美丽却难以捉摸，让人既想亲近却又难以真正看清它们的真实面貌。在这里，临济大师并未成为随意拈花示众的高手

诗句释义与译文： 1. 貌若宽闲, 性尤刚急 - 外貌看起来轻松自在，但本性却很刚直急切。 - 注释：描述了某人的外在形象与性格之间的矛盾。 2. 不以佛法当人情, 不以慈悲为利益 - 不把佛教的教义当作人情世故，也不把慈悲当作获取利益的手段。 - 注释：表达了对佛教教义和慈悲的深刻理解。 3. 为人处热喝嗔拳, 雪霜中有春消息 - 在与人交往中热情如火，急躁如怒

【诗句释义】 崇报：即洪崇，字崇道，号湛堂，宋代江西人。 三重关：佛教中指心、意、识三者的障碍。这里指佛家修行中的三个难关。 天童：即天童寺，位于杭州西湖灵隐寺附近，为江南地区著名的古刹。 生铁网：佛教语，比喻众生在轮回转世时所受的束缚。 太虚空：佛教语，指宇宙间的广大无边。这里指宇宙空间。十尺：一丈。 须弥山：《华严经》称须弥山为世界中心。八两：古代重量单位，一镒等于二十四两或一百二十八铢

【注释】 景德：即宋真宗年号，景德元年（1004）至景德八年。 遂长老：即赵长卿，字南卿，号仙源居士、南湖遗民。宋代诗人。 赞：赞颂词。 禅学全无拍盲：禅宗的学说全无迷惑。 第一住山活计：第一等的住山修行的方法。 竹篦三尺，怒发时鞭得虚空粉碎，编辟时拶得石人脑裂：竹子做的篦子只有三寸宽，用它来打人，能将虚空打得粉碎；用它来夹持人的头骨，能使石人脑壳破裂。 陈年破砂盆，却要向景德镇里重新烧出

注释： 1. 源侍者请赞：源侍者是这首诗的作者，他请别人来赞美他。 2. 渠似我，我似渠：形容两人相貌、性格相似。 3. 子相似，恰相如如处：孩子（子）和你（我/渠）都相似，就像你和我（渠/子）都像孩子一样可爱。 4. 毕竟何如：到底有什么区别呢？ 5. 甜瓜生得苦葫芦：比喻人的性格与命运。甜瓜（好人或好事）和苦葫芦（坏人或坏事）都是天生的，不能改变。 译文： 源侍者请别人来赞美自己

注释： 观音赞 其一：这是一首赞美观世音菩萨的诗歌。 蒙却头：形容人虔诚地低头。 入正定：进入禅定的状态，表示内心宁静。 定眼忽开：突然睁开眼睛。 有何所证：有什么可以证明的。 杨柳枝头春雨暝：春雨蒙蒙，柳树枝头。 赏析： 这首诗是一首赞美观世音菩萨的诗歌。诗人通过描绘观世音菩萨的形象，表达了对观世音菩萨的敬仰之情。 首句“蒙却头，入正定”，描绘了观世音菩萨的形象。观世音菩萨头戴莲花，面相庄严

注释： 1. 布袋赞：即《布袋和尚赞》。2. 率陀天：指佛教中的一种境界。3. 奉化江：在浙江，流经宁波市，因江面宽阔得名。4. 掣颠：使颠倒、错乱。5. 拄杖夺来：意为将棒子抢过来，这里指抢走了拄杖。6. 我侬：我与你、咱们的意思。7. 生缘：缘分。 赏析： 这首诗是《布袋和尚赞》的第二首。这首诗主要表达了作者对布袋和尚的敬仰之情。 诗的第一句“无端抛却率陀天”

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解、赏析。理解诗句含义时需结合具体语境，通过联想，用自己学过的典故知识去比照理解，这样往往可以收到事半功倍的效果。本诗前两句是说七十二峰山势高峻，山峰秀丽，灵骨温润，颜色仍然如初。第三句是说自己要悠闲地坐禅打坐，而阿师却无处安身，这两句是说七十二峰山中风景秀美，灵气充沛。 【答案】 巍峨的七十二座山峰秀丽挺拔，山峰间云雾缭绕，仿佛在诉说着山神的故事

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、对关键词的把握以及赏析能力。解答此类题目要读懂诗作的内容，理解词意，体会诗歌的情感。此题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，注意“锡”是地名，“七峰”指代锡山；“灼然无地著尸骸”意思是没有地方埋葬他的尸体；“当时”指的是作者在锡州任职的时候；“闲管”意为“何必多事”。 【答案】 吞却七峰无寸土

普说三转语颂出示众 其三 等闲拈起一机看，顿觉重重海岳昏。 划尔一声轰霹雳，木人闻后更谁闻。 翻译： 普说三转语颂示众人 其三 随意拿起一机观看，顿时感觉到重重的海岳都变模糊了。 突然一声雷鸣如炸响，听到的人无不感到震惊。 注释： 普：泛指，这里指的是普度众生。 三转语：佛教用语，指三种说法，即佛、法、僧。此处指佛教教义。 颂示：向众人展示。 其三：此诗为第三句。 等闲拈起一机看，顿觉重重海岳昏

逐句释义： 1. 老倒霍山无赖吒： - 霍山：地名，这里可能指代一个具体地点或象征性地指代某种状态。 - “老倒”可能是形容某物或某人到了无法维持原有状态的程度。 - “无赖吒”表示一种顽皮或者不知疲倦的状态。 2. 妙高峰顶恣抛沙： - 妙高：可能是山峰的别称，也可能是对某个人物的昵称。 - “恣抛沙”意味着随意撒播沙子，可能有嬉戏、放纵的意味。 3. 大开死口凌霄上： -

【注释】 懒瓒岩：在今陕西汉中市西。懒瓒，即懒瓒山，山有石洞，相传晋时隐士王烈曾栖居于此。牛粪火：以牛粪作燃料，烧饭取暖。蹲鸱：一种野菜，味酸微甜，可食。 【赏析】 这首诗描写懒瓒岩的自然环境，表现诗人对自然美的喜爱之情。 首句“天子亲颁字十行”表明懒瓒岩是皇帝御赐的名胜古迹。“难徵老子起岩房”说明这里曾是古代隐士老子隐居的地方。老子是道家学派创始人，他在这里隐居，与世隔绝，远离红尘

【注释】 石屏塔：在今云南大理。定石竺：指南诏的国名，因南诏曾建都于石城，故称石城为“定石”或“石竺”。 石屏：即石城，在今云南大理。吴天：指苍茫的天空。老猿：喻年老而体衰。 【赏析】 这首诗是作者晚年的作品，诗中表达了诗人对往昔岁月的回忆与感怀。 首句“曾分定石竺峰前”，诗人用“定石”二字点明自己曾身居此地，并借以表达对往日时光的怀念，同时暗含着对南诏王朝覆灭的历史沧桑之感