如星囧囧瞭双眸,妙处工夫少与俦。
捏定这些真柄霸,衲僧那个不低头。
注释:
- 赠刀镊:赠给一把剪刀和镊子
- 如星囧囧瞭双眸,妙处工夫少与俦:就像星星明亮地闪烁在双眼中,技艺高超的人(指剪刀)的功夫也少了对手(指镊子)。
- 捏定这些真柄霸,衲僧那个不低头:将剪刀紧握在手中,僧人(即指衲僧)没有不低下头的。
赏析:
这首诗是一首讽刺诗,通过描绘剪刀和镊子的对比,嘲讽那些技艺高超却缺乏谦逊的“衲僧”。诗人通过生动的比喻和形象的语言,表达了对这种不良现象的不满和批评。
如星囧囧瞭双眸,妙处工夫少与俦。
捏定这些真柄霸,衲僧那个不低头。
注释:
【注】 受经:受戒。黄龙:指黄龙派。天童:指临济宗天童寺的正觉禅师,又称佛慧禅师。雪盈颠:指雪峰(即黄龙)禅师的弟子灵隐禅师。番荐福:指雪峰的弟子大安禅师的道场。棒喝:禅宗的机锋说法。结衲子:指学佛者。深冤:深仇大怨。般若:即般若波罗蜜多,佛教语。禅、道、能为底:指禅宗、道家、佛家三教。长老:对僧人的尊称。 【赏析】 本题是一首七律,作者以咏赞黄龙派高僧为主旨而作,全诗一气呵成,意境深远
【诗句】 荐福鲁山长老请赞 大江以东非生缘,大江以西非受经。 行脚见宋朝三十七员恶知识,末后撞入天童布丝网里。 折倒平生,视佛祖若大寇雠,视衲僧若大冤憎。 五处住山,百无一能。 无补宗教,不上传灯。 效尤佛照授秀岩之法席,鲁山其克荷负,而道德深愧乎五宿观堂之老僧。 谁费丹青,点涴太清。 只好钓雪矶头,终朝笑看远山青。 【译文】 在荐福寺的长老们请求赞颂时
诗句翻译: 1. 印甥请赞 - 这首诗的标题是“印甥请赞”,可能是指诗人在某种场合下,由某人(可能是亲戚或朋友)进行诗歌创作或评论的请求。 2. 行脚见淳祐诸老,住院历南北两朝 - “行脚”通常指僧人四处游历,而“淳祐诸老”则指的是南宋时期淳祐年间的一些高僧。这里描述的是诗人在游历中遇到了这些前辈高僧,并了解了他们在南北朝时期的生活和成就。 3. 不守黄龙活业,不传太白箕裘 -
崇胜东源长老请赞 崇胜寺东侧的源头,长老请你来赞美。 苍苔遮盖枯松树,白云拥抱着幽深的石头。 面目分明却又难辨识,易见还难识真容。 临济未是白拈贼。 译文: 在崇胜寺东边的源头,我邀请你前来欣赏美景。苍翠的苔藓覆盖在那枯死的松树上,洁白的云朵紧紧拥抱着幽静的石头。虽然它们的面目清晰可见,但它们的美丽却难以捉摸,让人既想亲近却又难以真正看清它们的真实面貌。在这里,临济大师并未成为随意拈花示众的高手
诗句释义与译文: 1. 貌若宽闲, 性尤刚急 - 外貌看起来轻松自在,但本性却很刚直急切。 - 注释:描述了某人的外在形象与性格之间的矛盾。 2. 不以佛法当人情, 不以慈悲为利益 - 不把佛教的教义当作人情世故,也不把慈悲当作获取利益的手段。 - 注释:表达了对佛教教义和慈悲的深刻理解。 3. 为人处热喝嗔拳, 雪霜中有春消息 - 在与人交往中热情如火,急躁如怒
【诗句释义】 崇报:即洪崇,字崇道,号湛堂,宋代江西人。 三重关:佛教中指心、意、识三者的障碍。这里指佛家修行中的三个难关。 天童:即天童寺,位于杭州西湖灵隐寺附近,为江南地区著名的古刹。 生铁网:佛教语,比喻众生在轮回转世时所受的束缚。 太虚空:佛教语,指宇宙间的广大无边。这里指宇宙空间。十尺:一丈。 须弥山:《华严经》称须弥山为世界中心。八两:古代重量单位,一镒等于二十四两或一百二十八铢
【注释】 景德:即宋真宗年号,景德元年(1004)至景德八年。 遂长老:即赵长卿,字南卿,号仙源居士、南湖遗民。宋代诗人。 赞:赞颂词。 禅学全无拍盲:禅宗的学说全无迷惑。 第一住山活计:第一等的住山修行的方法。 竹篦三尺,怒发时鞭得虚空粉碎,编辟时拶得石人脑裂:竹子做的篦子只有三寸宽,用它来打人,能将虚空打得粉碎;用它来夹持人的头骨,能使石人脑壳破裂。 陈年破砂盆,却要向景德镇里重新烧出
注释: 1. 源侍者请赞:源侍者是这首诗的作者,他请别人来赞美他。 2. 渠似我,我似渠:形容两人相貌、性格相似。 3. 子相似,恰相如如处:孩子(子)和你(我/渠)都相似,就像你和我(渠/子)都像孩子一样可爱。 4. 毕竟何如:到底有什么区别呢? 5. 甜瓜生得苦葫芦:比喻人的性格与命运。甜瓜(好人或好事)和苦葫芦(坏人或坏事)都是天生的,不能改变。 译文: 源侍者请别人来赞美自己
注释: 观音赞 其一:这是一首赞美观世音菩萨的诗歌。 蒙却头:形容人虔诚地低头。 入正定:进入禅定的状态,表示内心宁静。 定眼忽开:突然睁开眼睛。 有何所证:有什么可以证明的。 杨柳枝头春雨暝:春雨蒙蒙,柳树枝头。 赏析: 这首诗是一首赞美观世音菩萨的诗歌。诗人通过描绘观世音菩萨的形象,表达了对观世音菩萨的敬仰之情。 首句“蒙却头,入正定”,描绘了观世音菩萨的形象。观世音菩萨头戴莲花,面相庄严
注释: 1. 布袋赞:即《布袋和尚赞》。2. 率陀天:指佛教中的一种境界。3. 奉化江:在浙江,流经宁波市,因江面宽阔得名。4. 掣颠:使颠倒、错乱。5. 拄杖夺来:意为将棒子抢过来,这里指抢走了拄杖。6. 我侬:我与你、咱们的意思。7. 生缘:缘分。 赏析: 这首诗是《布袋和尚赞》的第二首。这首诗主要表达了作者对布袋和尚的敬仰之情。 诗的第一句“无端抛却率陀天”
注释:楚天广阔,大雁横排秋天;扬示着二千年的往事。闪电光中如不荐祭,满蓬烟雨上孤舟。 赏析:这是一首送别诗。首句写送别的地点是楚天空阔的江上。次句“扬示二千年话头”,是说禅人的行踪与两千年前一个历史故事相联系,暗示禅人此行有重大的意义。三、四句是全诗的重点,也是难点。第三句“如不荐祭”,是说禅人此行有重大的意义,所以要用闪电来表示,而不能用普通的方式。第四句写禅人乘船远去,在烟雨迷蒙的水面上
【注释】 湖东庙:即东湖,在今湖北武汉。元霄:元宵节,又称灯节。 楼台:指寺庙的楼台亭阁。鬲(gé):水深的样子。万斛金莲撒碧霄:形容湖中荷花盛开,像无数盏金色莲花撒向蓝天。斛,容量单位,一斛等于十斗。 也:副词,表推测,也许。 赏析: 这首诗以“湖东庙”为题,写的是湖边庙宇的景象。首联写庙宇之景。诗人从湖东庙宇出发,描绘了一幅热闹的元宵佳节景象。 “楼台隔岸沸笙箫”
玲珑岩下忆辞师,软语丁宁归莫迟。 昨夜春堂轰霹雳,分明一喝再参时。 注释:在玲珑岩下回忆起辞别师父的情景,师父说的话温柔而恳切,让我不要回家太迟。昨夜春堂里响起了雷声,仿佛师父在大声呵斥,让我再次去参拜他。 赏析:这是一首表达对师父思念之情的诗。诗人通过回忆与师父的相处点滴,表达了对师父深深的怀念之情。同时,通过描写春堂里的雷声,形象地展现了师父威严而亲切的形象。全诗语言简练,意境深远
【注释】 1、恢:指白居易。 2、安心法:指佛学中的“般若波罗蜜多心经”或“般若心经”。 3、条活路:比喻另寻出路。 4、庐山:在江西,浙江的东面。 5、浙江潮:浙江杭州一带钱塘江大潮。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人以送行的形式表达了对友人的深厚情谊和对其未来前程的美好祝愿。全诗语言平实,意境深远。 首句“觅安心法”,是说白居易要寻找一种能够让他内心平静的方法
无相和尚塔 怒霆轰耳记曾呼,充塞乾坤恨未除。 将谓阿师无实相,春风万叠峙康庐。 注释:无相和尚塔是无相大师的墓塔,位于安徽省黄山市歙县,始建于唐代大历六年(771年),距今已有1200多年的历史。这座塔见证了无相大师一生的修行历程和他对佛教的贡献。怒霆轰耳记曾呼,指雷电轰鸣之声犹如怒吼一般回荡在耳边。充塞乾坤恨未除,形容天地之间充满了无尽的怨恨和不满情绪。将谓阿师无实相
天池资胜庵 万个筼筜带雪青,一庵犹自揭唐名。 道人心欲留云住,宽着俨问屋数楹。 注释: 译文: 天池山中的资胜庵,万条筼筜竹在雪中显得格外青翠,一座古老的庵堂依旧保留着唐代的名称。道士们的心意想要留住云雾,让它们停留在这里。宽着俨问屋数楹,是说这座庵堂宽敞,有几间屋子可以供人居住。 赏析: 这首诗描绘了资胜庵的美景,同时也表达了诗人对于道家思想的向往和追求