竹木王孙不嗣音,老夫多病转侵寻。
可怜一息绝缨会,破坏经年设醴心。
注释:竹木王孙不嗣音,老夫多病转侵寻。可怜一息绝缨会,破坏经年设醴心。
译文:竹林中的王孙已经没有声音了,我年纪大了身体又不好,只能在这孤独地寻找乐趣。可怜的是,你就这样离开了我们,破坏了我们之间的情谊。
赏析:这首诗是诗人对逝去的好友的追念和感慨。诗中通过描绘朋友离去的情景,表达了对朋友深深的怀念之情。同时,诗人也借此抒发了自己的感慨,感叹生命的无常和友情的易逝。
竹木王孙不嗣音,老夫多病转侵寻。
可怜一息绝缨会,破坏经年设醴心。
注释:竹木王孙不嗣音,老夫多病转侵寻。可怜一息绝缨会,破坏经年设醴心。
译文:竹林中的王孙已经没有声音了,我年纪大了身体又不好,只能在这孤独地寻找乐趣。可怜的是,你就这样离开了我们,破坏了我们之间的情谊。
赏析:这首诗是诗人对逝去的好友的追念和感慨。诗中通过描绘朋友离去的情景,表达了对朋友深深的怀念之情。同时,诗人也借此抒发了自己的感慨,感叹生命的无常和友情的易逝。
【注释】 我思古丈夫,出处各有意。上焉不作名,下亦岂为利。 进退周旋间,万世作凡例。吁嗟古人远,中夜辄三起。 老来得贤侯,气象无乃是。少年自挺立,学问造严秘。 笔端挟风雨,麈尾揠根柢。问之为谁欤?盛德有苗裔。 广陵之外孙,右司公之子。内师孟母贤,外交天下士。 渐磨薰蒸到,成此不凡器。年来贰襄阳,岂为山水计? 政以承母心,欲觐淮源隧。淮源日夜流,墓木已拱矣。 母来拜墓门,满下平生泪。回头语儿孙
解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞:诗题,可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣,万国自靖:描述了一个和平、英明的时代,使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代,而“主圣”则是指君主英明,能够治理国家。 3. 不杀而成,不征而正:表达了一种理想状态,即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻,意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4
【注释】 变化密移(变易、转移)何太急,刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中,变化的速度太快了,简直让人应接不暇。 八万四千方便门(修行法门),且道何门不可入。意思是说:有八万四千种方便法门,你问我哪一个不可进入呢? 人不入,晓来微雨芭蕉湿。(“入”读作“悟”。)入不入,晓来微雨芭蕉湿。意思是说:悟不透这些方便法门,到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人,门外堂堂相对立
诗句解析 1 望鸡天人供,韵出芝菌表。:这里指的是望鸡寺,是道教圣地之一,其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨,裂地出清晓。:炎蒸指的是炎热的天气,夜晚通过雨水可以降温,清晨时分大地被阳光晒热,呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪,顶𩕳翚青缥。:描述了一种植物,它的根部像玉石一般洁白,而顶部则像是孔雀羽毛的颜色,呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原,鸿雁集蘋蓼。
诗句释义 1 禅流笔墨戏:描述僧人以笔作画,如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人:将文人比作世间的美丽女子,强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国:意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时:诗人走遍了许多地方,用“不暖席”来形容自己的行为简朴,没有奢侈浪费。 5. 默求支许流:默默寻求支许(支许,即支离破碎之意,这里指诗歌中自然流露的意境)之流。 6.
注释: 未明心地法华转,心地明时转法华。 老子年来浑不会,野梅开过竹横斜。 赏析: 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后,求颂作的短偈。诗人通过自己的理解,将法华经中的“未明心地法华转,心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入,无法领会其中的道理。然而,在此刻,他突然明白了,这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了,就能明白佛法,就能理解法华经中的道理了。
这首诗是苏轼写给朋友的诗,表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释: - 往者少年日,所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光,“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难,得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事,“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾,喘汗困万牛。 -
【注释】 ①周:指南唐诗人周朴。②老农:农民。③相劳苦:互相帮助。④穑事:农业劳动,耕种收获之事。⑤迩来:近来。⑥邻酒熟:邻居家酒熟了,即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦:直到天亮。⑧瓦缶:陶器。⑨捋肘发屡叹:捋起袖子,多次叹气。⑩牟麦焦:庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂:害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和(huo)时:指风调雨顺的时期。⑬了:完了。⑭倘非值时和:如果不是遇到天时。⑮未易:不容易
注释:我悠闲地携带着经书,靠在松树上站立,请问你是从哪里来的客人? 赏析:这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态;二句“携经卷”表明他手拿佛经,可能是去寺庙里拜佛;三句“倚松立”,描绘了一幅静谧的画面;四句“试问客从何处来”,表现出诗人热情好客的性格,同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快,情感真挚热烈,充满了浓厚的生活气息。同时
【注释】 谢无逸:作者好友。梅花二首:组诗,共二十首,为作者友人所赋,此为其第二首。王谢:指东晋王导、谢安两大家族。这里借指权贵之家。燕子飞:比喻自己受到排挤打击,处境困难。 【赏析】 《为谢无逸赋梅花二首》,是宋代文学家苏轼的组诗作品。该组诗共分两首,这是其中的第二首。 前两句“闻道香寒卧雪枝,琼楼玉户巧相依。”意思是说听说你因为梅花香而卧在雪中枝头,就像琼楼玉宇中的佳人一样相互依傍
顿有亭前春耐寒,年年扶杖雪中看。 不知谢子题诗处,比得王家第几般。 注释: 1. 顿(dùn):立刻、突然;亭前:指庭院前的亭子;春(chūn):春天;耐(nài):忍受; 2. 扶杖(fú zhàng):扶着拐杖;雪中看:在雪中行走观赏梅花; 3. 不知(wú zhī):不知道;谢子:这里泛指诗人自己;题诗处:写下诗句的地方; 4. 比得(bǐ dé):比较、相比;王家第几般
这首诗是作者对陈某的回诗。次韵,即用前人的诗句作为自己的诗作的韵脚,这是宋代文人常用的一种写作方式。陈某可能是作者的朋友或老师,两人之间有着深厚的友谊和师生之谊。 首句“袖里楞伽非世书”,意思是说,袖里的楞伽经不是世间的书,这里的楞伽经是指佛教经典。这句话的意思是说,佛法并不是世俗的东西,而是超脱于世俗之上的真理。 第二句“了知乾没未殊途”,意思是说,明白了天地间没有相同的道路
冬日书谢氏园壁 瓦缶藏春土脉干,嫣香已谢菊花团。 履声绕尽栏干曲,肃肃松风作暮寒。 注释: 1. 瓦缶(wǎ fǒu):陶器,用来盛酒或食物的容器。 2. 藏:收藏、蕴藏。 3. 嫣(yān)香已谢:艳丽的花已经凋谢,指花朵的芳香。 4. 履声:鞋子踩在石板上的声响。 5. 绕尽:围绕。 6. 阑干(lán gān):栏杆。 7. 肃肃:形容声音清脆而急促。 8. 松风作暮寒
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、表达技巧的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“卧云堂”要求赏析。然后分析该诗的意境及诗人的情感,最后指出其运用的手法和表达的效果即可。这首诗首句点出主题,次句写自己闲居无事,与云为伴;第三句说自己虽然有治国之才,却因政见不合而无法施展;末一句说自己虽有治国才能,却不能像云一样舒卷自如。全诗以云喻人,表达了作者怀才不遇、抑郁不得志的心情。 【答案】
【注释】 松轩:在浙江杭州的岳庙,为纪念南宋抗金名将岳飞而建。 匠石营材城市中:匠石是古代传说中的一个能工巧匠,他善于用斧凿砍伐树木。这里比喻工匠在城市中营建房屋。 幽人:指隐士。 解凭曲几听秋风:解,同“藉”,倚靠;曲几,有弯曲的扶手的桌子。秋天,天气凉了,树叶变黄,容易落下。 赏析: 这首诗描写了岳庙中的松轩,表现了诗人对这位伟大民族英雄的敬仰之情。 第一句:“老龙偃蹇据岩壑,匠石营材城市中