宋代郊庙朝会歌辞《绍兴二十八年祀圜丘 诣饮福位用《乾安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

绍兴二十八年祀圜丘 出小次位用《乾安》 【注释】：绍兴：南宋高宗赵构的年号（1131-1162）。乾安，即《乾安舞》，是南宋时期祭祀天地时表演的一种舞蹈。 【赏析】：这首诗描述的是绍兴二十八年，皇帝在圜丘祭祀天地时的情景。诗中表达了皇帝对天地的敬畏之情，以及对神灵的虔诚祈求。 第二句“来燕来宁”中的“燕”指的是燕子，这里用来象征和平与安宁。第三句“毕陈郁鬯”中的“郁鬯”是指香酒

阳丘其高，神祇并位。 既奠厥玉，既奉厥醴。 亦有嘉德，克相毖祀。 旨酒载爵，以成熙事。 诗句释义 1. 阳丘其高： - “阳丘”指的是山名，象征着崇高和威严。 - “其高”表达了对山的崇高地位和威严的尊崇。 2. 神祇并位： - “神祇”指神灵和天帝，是祭祀的中心对象。 - “并位”意味着这些神灵都在尊贵的位置上，共同参与祭祀活动。 3. 既奠厥玉，既奉厥醴： -

绍兴二十八年，皇上在圜丘祭祀天地。文舞退、武舞进用《正安》。 泰元尊临，富媪繁祉。 皇帝亲临天下，富媪们都得到了福佑。 于皇祖宗，既昭格止。 我们的祖宗啊，你们已经被神明保佑，不再有灾祸。 奏舞象功，灵其有喜。 我们的祖宗啊，你们已经像祥瑞一样得到神灵的庇佑，心中充满了喜悦。 永言孝思，尽善尽美。 我们永远怀念你们的恩德，你们是完美无缺的

诗句 1. 绍兴二十八年祀圜丘 饮福用《禧安》 - 这一句提到了“绍兴二十八年”，这是南宋时期，诗人在此年祭祀圜丘的记录。"饮福"是指享受赐福，这里指的是在祭祀中使用《禧安》乐歌来表达对神明的敬仰和感激之情。 2. 八音克谐，降神出祇 - “八音”指的是古代的八种乐器，这里特指音乐；“克谐”表示音乐和谐。“降神出祇”中的“降神”意味着神灵降临，“出祇”则可能指的是从某个地方出来或降临

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的内容、语言和表达技巧。 （1）“帝出于震，孝奏上仪”，出自《周易》的爻辞。震为长男，帝出震，指帝王临朝听政，即皇帝亲征，这是天子出征前的祭告天地之礼。“孝奏上仪”即孝子献上祭品。 （2）“燔燎膻芗，神徕燕娭”出自《尚书·武成》，原文是“祀文王于明堂，配以后稷以天子之礼乐郊祀上帝。”焚肉馨香而祭，天神降临享受美食，故云“燕”。这里指的是祭祀后，皇帝宴享群臣。

【注释】 焫：烧。燎芗：用艾草熏炉。焫膋：指用火炙烤。 燂（chá）蒿有飶：用火烧烤蒿草，使其燃烧。 紫幄：古代帝王祭天时用的紫色帷幕。黄：黄色。神其安悦：使神灵喜悦安宁。薄言：助词，表示劝戒的语气。盍：何不。彻：撤除。 【赏析】 这首诗是皇帝祭祀圜丘大礼的仪式之一。诗中描绘了祭祀前的准备情况和祭祀时的盛况。 首句“燎芗既升”意思是说，在祭祀前先用香熏炉薰蒸，以净化气氛。