宋代郊庙朝会歌辞《理宗朝享三首 其三 宁宗室用《大安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【注释】 理宗朝享三首其二：迎神时用《兴安》。九献。 秬鬯既将，黄钟具奏：用黑黍酿的香酒（祭神时使用的供品），已将好，黄钟乐器已经准备好奏乐。 瞻望真游，僾若有慕：仰望真是神仙，好像有神仙来游玩。 于皇列圣，在帝左右：伟大的列祖列宗啊，在皇帝的身边。 云车具来，以妥以侑：云彩的车儿也来了，用来表示敬意。 【赏析】此诗为理宗朝享太清宫所撰。 “迎神用《兴安》。九奏”，是迎神仪式所用的乐曲

【注释】 于 ：在。清庙：宗庙，指皇帝所祭祀的祖先之庙。奕奕：光明照耀的样子。不显惟德：意思是“显示其德行”。垂裕：留下恩泽。鸿延：广大深远。诒谋：传下来的谋略。燕翼：喻指子孙。孝孙：对皇帝的称呼，即天子。格斯：同“顾”，顾念。受祉：接受福分。罔极：无穷。 【译文】 在伟大的先祖们那里，宗庙中供奉着祖宗的神位。 他们的威灵在天上，显现出他们的德行。 他们留下了广大深远的恩泽，传下来良好的谋略。

宁宗朝享三十五首 还大次用《乾安》王假有庙，对越在天。 “王假”，指皇帝临时到庙里祭祀。“有庙”，指庙里有神主。“对越”，指祭拜天地。“在天”，指天地之间。 帷宫旋御，率礼不愆。 “帷宫”，指天子的车子。“旋御”，指车子停下来休息。“率礼不愆”，指遵循礼仪而没有失误。 泰畤展祠，云阳奉瑄。 “泰畤”，指太室山，古代帝王祭祀的地方。“展祠”，指祭祀完毕。“云阳”，地名，在陕西。“奉瑄”，指奉献玉璧

【注释】 于：句首发语词。皇：皇帝。我后：皇后。祗：恭敬、谨慎。戒：警惕。专精：专心致志。齐肃：整齐严肃。有容：有仪容。祖考：祖父和父亲，指祖先。承：继承。造次：急迫之时，此处指临时。匪：通“非”，不是。懈：懈怠。孝思纯诚：孝顺的思想纯正诚挚。神听：神明的听觉，指上天的感应。格：通"合"，符合。宁：安定、安宁。 【赏析】 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首·其一》是唐代诗人佚名所作的一首五言古诗

【诗句释义】 肃哉清宫：肃穆啊，庄严的太庙。 熉珠照幄：明亮的珍珠照耀在帷帐上。 神之来思：神明降临，思念着什么。 八音振作：各种乐器演奏得十分活跃。 赤舄龙章：穿着红色的官靴，佩戴着龙形的印章。 奉玉惟恪：捧着玉器恭敬地献给神明。 匪今斯今：不仅仅是今天，更是祖先们的时代。 先民时若：先祖们的神灵也如同现在一样存在。 【译文】 庄严的太庙内，明亮如珍珠般的帷帐映照其中。 神明到来时

【解析】 此诗是高宗祭祀明堂前朝享太庙二十一首的第三首。全诗八句，每句五字。 第一、二句：于皇维后，观盥之初。 注释：于（wú）皇，美盛的样子；维，语助词，无义；后，指宗庙；盥，洗；初，开始。 译文：美好的盛德啊，开始洗濯祭品的时候。 赏析：诗人以“于皇维后”起兴，表明其为君王之仪仗，然后点出“盥”，即洗，是祭祀中的重要一环。 第三、四句：精意昭著，既顺既愉。 注释：精，指祭祀时的心情专一；意