高明者乾，博厚者坤。
以清以宁，资始资生。
寿胡可度，德胡可评。
愿言从欲，诞受强名。
【注释】
淳熙二年：宋宁宗赵扩的第二个年号。 太上皇帝：宋宁宗的尊称。 太上皇后：宋理宗赵昀的皇后吴氏，谥号“宪肃”。 册宝：帝王加封功臣、诸侯等所授的金印与玉册。 降殿：《礼记·郊特牲》:“大飨亦降。”注:“王公之祭，既受福，则降神于堂下，以答神贶也。” 《尚书·尧典》:“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”注:“殂落者，崩也。” 《礼记·檀弓下》:“天子崩，三日哭……”注:“崩，谓崩裂。” 《论语》: “子在齐闻韶乐,三月不知肉味。” 《左传》: “哀公问鼎之大小轻重焉。”孔颖达疏引杜预曰:“王者有征伐权，故能制人。” 《书.舜典》:“帝曰:‘咨尔舜，天之历数在尔躬。”注:“历数者，天命之数也。”
资始：指帝王创业。资生：《易》:“资始于初，本乎阴阳。” 《庄子》：“天地与我并生，而万物与我为一。” 引申为万物生长。诞：语助词。强名：强盛之名，即建立功业的名声。
【译文】
高明的太阳普照大地，博大的地气滋养众生；
清新宁静，万物得以开始和成长；
寿命长短不由人为，美德高下难以评定；
愿听从内心的愿望，享受美好的名字。
【赏析】
《书经·尧典》云：“克明俊德，以亲九族。”《尚书》中的《洪范》，又言：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。无子曰：予仁若考命。”可见“寿”、“康宁”是人们所祈盼的美好愿望。此诗中说“寿胡可度”，即是说生命之长度无法衡量；“德胡可评”，则是说美德的高低无法评判。这两句是作者对于人生的一种超脱的看法。然而，作者并不完全否定人生的价值，他仍希冀人们能够“愿言从欲，诞受强名”。这是对人生的另一种看法：人生应当顺从自己的心意，追求美好的名声。
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