维册伊何，镂玉垂鸿。
维宝伊何，范金钮龙。
翊以𣊎御，间以笙镛。
谁敢不恭，天子寔从。
【注释】
维（wéi）：句首助词。
册伊（yī）何，镂（lòu）玉垂鸿：把册书放在宝匣里。镂玉，指用玉石雕刻；垂鸿，指大雁飞翔。
维宝伊何，范（fàn）金钮龙：用铜铸的龙钮在宝匣上。范，指铸造；钮，即“钮”，古代一种扣合器物的小环。
翊以𣊎御（chì），间以笙镛（yōng）：以礼乐辅佐天子。𣊎，同“扆”，古代帝王坐卧时屏隔的屏障。𣊎御，指辅佐天子。间以笙镛，指用管弦乐器辅助天子。
谁敢不恭，天子寔从：谁能不恭敬呢？天子确实跟随。
【译文】
册书和宝匣放在一起，上面雕着玉饰、挂着垂鸿。
铜铸的龙钮放在宝匣上，上面刻着金饰。
辅以仪仗和音乐，使天子高兴而归。
谁还能不恭敬地接受呢？天子当然跟着走啦！
【赏析】
乾道七年（1171）十二月，孝宗为太上皇后上尊号，太上皇帝下诏，命大臣撰文，作《正安》等十一篇。此诗是其中之一。诗写太上皇后受册宝，群臣朝见，天子侍立的情景。全诗八句四平韵，每句一韵，押“东”韵。
开头两句“维册伊何”，交代了册书和宝匣的内容。“册”，古时文书之统称，如“策封”、“册封”、“制书”等。“伊”字，用作第一人称代词，表示肯定的语气。
“镂玉垂鸿”，写册书的制作工艺。这里所说的“镂玉”，是指用玉石做装饰。“垂鸿”，比喻册书上的飞白纹样。
“维宝伊何”，写宝匣的制作工艺。宝匣是用铜做的，上面有龙钮。“范金钮龙”，指的是铭文铸刻在龙形钮上。
第三、四两句“翊以𣊎御，间以笙镛”，“间”通“鉴”。“𣊎”，指屏风，也指帝王坐卧时所设的障蔽物。这两句写君臣相随而行，以礼乐相随，表现了君臣之间的和谐关系。“𣊎御”，意为“辅佐”。
末二句：“谁敢不恭，天子寔从”，“谁敢不恭”是反诘语。意思是说，谁还能不恭敬地接受册宝呢？“天子寔从”是陈述语。意思是说，天子确实跟着来了。这二句是作者对于当时君臣关系的真实写照。
这首诗的写作特点在于它采用了赋体的形式来叙事，叙述的是一次册宝仪式。这种形式，与一般的赋有很大的不同，它没有对人物的描绘与议论，也没有对景物的描写，只是通过记叙事件来反映当时的政治气氛，所以叫“赋体”。但是，赋体也有它的长处，就是语言富于变化，音节抑扬顿挫，读起来朗朗上口，很能吸引人。
这首诗的写作背景是在淳熙二年（1175）十月，孝宗为太上皇后上尊号之前。淳熙三年（1176）二月，孝宗为太上皇后上尊号，太上皇帝下诏，命令大臣撰写《正安》等十一篇。这是其中的第九篇，题目为太上皇后受册宝，臣子朝见，天子侍立的情景。