老来昏瞆底须嗟，声色双忘也自嘉。
秋枕不惊风外叶，春杯长对雾中花。
海师唱道禅多悟，张籍题诗字半斜。
幸有灵台长不昧，目观耳听总无差。
昏瞆一首老来昏瞆底须嗟，声色双忘也自嘉。
秋枕不惊风外叶，春杯长对雾中花。
海师唱道禅多悟，张籍题诗字半斜。
幸有灵台长不昧，目观耳听总无差。
注释：
昏瞆：形容年老糊涂、不明事理的状态。
底须嗟：应该感到惋惜。
声色双忘：指忘记声音和颜色。
海师：僧人，泛指佛教僧侣。禅宗认为“一切众生皆有佛性”，故称佛教为禅宗。
张籍：唐代诗人，字文昌，吴郡（今江苏苏州）人。
灵台：指心，佛教认为人的本性是清净的，故称心为灵台。
赏析：
这首诗表达了一种超脱世俗、追求精神境界的境界。首句“老来昏瞆底须嗟”，意为年纪大了，糊涂了，但也不必过于自责。因为“声色双忘”是一种高深的境界，能够忘记声音和颜色。这里的“声色”指的是世俗的声音和色彩，只有通过忘却它们，才能够达到心灵的宁静。
接下来两句“秋枕不惊风外叶，春杯长对雾中花”，则描绘了一幅美丽的画面：秋天的枕头不会被风吹动，因为心如止水，不被外界的纷扰所影响；春天的酒杯常常对着雾中的花朵，因为心境清澈，不被世俗的诱惑所迷惑。这些描述都体现了诗人对于精神境界的追求和赞美。
接下来的“海师唱道禅多悟，张籍题诗字半斜”，则进一步强调了这种追求的精神价值。佛教禅宗认为“一切众生皆有佛性”，因此修行者要放下一切执着，回归本心。而张籍作为一位文人，他的诗歌也充满了对这种精神境界的追求和赞美。
最后两句“幸有灵台长不昧，目观耳听总无差”则是对整首诗的总结。灵台是佛教用语，指心的本性，也就是清净的心。诗人庆幸自己的灵台永远清明，不会受到外界的干扰。无论是看还是听，都能够保持清晰的判断和理解。
这首诗通过描述诗人对于精神境界的追求和赞美，表达了一种超越物质世界、追求精神自由的价值观。它鼓励人们放下世俗的困扰，回归内心的平静与清澈，从而获得真正的幸福和满足。