曾向名山识异人，心如木石气如春。
坐禅霜叶秋埋膝，行道天花日绕身。
有钵相传元是幻，无锥可著本非贫。
惟馀潭底中秋月，对写龙峰面目真。
诗句翻译与赏析：
- 曾向名山识异人，心如木石气如春。
- 诗句释义： 曾经在著名的山中遇见一位非凡的人，他的内心如同坚不可摧的木头和石头一样坚定，他的心境如同春天一样温暖和煦。
- 关键词注释： “名山” - 指著名的高山或圣地。”异人” - 指非凡的人物或高僧。”心如木石” - 形容内心坚强、坚定不移。”气如春” - 形容心态乐观、温暖。
- 赏析： 此句描绘了诗人遇见一位具有非凡品质和深厚内在修养的高僧，展现了其内心的坚韧和对生活的热爱。
- 坐禅霜叶秋埋膝，行道天花日绕身。
- 诗句释义： 坐在禅定中时，周围的霜叶被落叶覆盖，秋天的冷意似乎都凝聚在膝盖上；行走在修行的道路上时，天空中的云彩仿佛飘动的花朵，阳光环绕在周围。
- 关键词注释： “坐禅” - 佛教修行的一种方式，通过静坐冥想来净化心灵。”霜叶” - 秋天特有的景象，树叶被霜打后变红，形成美丽的景观。”秋埋膝” - 形容坐禅时四周环境寒冷，感觉像霜雪压膝。”天花” - 这里比喻修行者的行为和态度如同天空中飘舞的花瓣，美好而神圣。
- 赏析： 这句诗通过对比描述了两种完全不同的修行方式，一种是静坐冥想，一种则是在大自然中行走修行，表现了修行方式的不同以及修行者内心的平和与喜悦。
- 有钵相传元是幻，无锥可著本非贫。
- 诗句释义： 有的僧人带着钵盂四处传教，这其实是虚幻不实的；没有锥子，也不需要贫穷才能修行。
- 关键词注释： “钵盂” - 古代僧人用来盛饭的工具，此处指代僧侣。”传说” - 指那些关于宗教或修行的传说和信念。”幻” - 虚幻，不真实。”锥” - 古代计量单位，一锥等于六寸。”非贫” - 表示不需要物质财富也能修行。
- 赏析： 这句话批评了那些将宗教修行视为追求名利的人，强调真正的修行不在于物质财富，而在于心灵的清净和对真理的追求。
- 惟馀潭底中秋月，对写龙峰面目真。
- 诗句释义： 只有潭底清澈的水面上倒映着中秋明亮的月亮，它完美地映射出龙峰的真面目。
- 关键词注释： “潭底” - 指的是深水潭底部。”中秋月” - 指中秋节时的月亮，象征团圆和完美。”龙峰” - 指山峰，这里可能是指某个有名的山峰。”面目真” - 形容景色或事物的真实面貌。
- 赏析： 此句描绘了月光照耀下水面上的反射景象，通过这种自然之美来反衬出修行者的内心世界，表达了修行者追求真理和自我完善的决心。
综上所述： 这首诗通过对不同修行方式的描绘，以及对修行者心境和环境的细腻刻画，展示了修行不仅仅是外在的形式，更是一种内心状态的转变。通过比较“坐禅”和“行道”、“霜叶”和“天花”，诗人与自然景观的结合，传达了禅宗哲学中的“空”观念，即世间万物皆是虚幻，唯有内心的清净和智慧才是真正的财富。
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