皇天辅德本无亲，兴复宁论地与民。
纶有一成终祀夏，楚虽三户竟亡秦。
昆虫咸被生成德，草木犹怀化育仁。
洪运未移神器在，周宣汉武果何人。
皇天辅德本无亲，兴复宁论地与民。
纶有一成终祀夏，楚虽三户竟亡秦。
昆虫咸被生成德，草木犹怀化育仁。
洪运未移神器在，周宣汉武果何人。
译文：
皇天辅助德政本来没有亲人，复兴事业不必论及土地与民众。
只有完成一次成就才能最终祭祀夏朝，即使楚国只剩下三个家族却仍然灭亡了秦国。
昆虫都被生成的美德所感化，草木都怀有教化和养育的仁慈之心。
洪运并未转移，神器依然在手，周宣、汉武等人真的能算什么人物？
赏析：
这首诗是丁鹤年的自咏十律，表达了他对国家命运和个人命运的思考。诗中“皇天辅德本无亲，兴复宁论地与民”两句，表达了丁鹤年对国家命运和人民命运的深深忧虑。他认为，国家的繁荣和人民的幸福并不取决于土地和人口的数量，而在于是否有贤明的领导者和坚定的信念。因此，他主张要恢复古代的理想社会，而不是仅仅追求物质上的富足。
“纶有一成终祀夏，楚虽三户竟亡秦”两句，则进一步强调了个人的努力和坚持的重要性。丁鹤年认为，即使是微小的成就也能够成为历史的见证，即使只有三个家庭的力量也足以推翻强大的秦朝。这两句诗表达了他对于个人奋斗和坚持的信念，以及对于历史发展规律的深刻理解。
丁鹤年运用了大量的象征和隐喻，通过对自然界和社会现象的观察，表达了他对人生和社会的深刻思考。他的诗歌语言优美，意境深远，充满了哲理和智慧。
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