远石疑堪取，层崖试共登。
偶游梵王舍，略话祖师灯。
怪象撑狞盼，残碑拓坏棱。
世间何不有，巢贼亦斋僧。
【注释】
治圃：管理园圃，这里指园艺。杂书：多种书籍。二十首：二十篇。
远石：远处的石头。疑：怀疑。堪取：可以拿来。层崖：陡而高的山崖。
试：尝试。共登：一起攀登。
偶游：偶然游览。梵王舍：梵语意为“佛”，佛教称佛为“释迦牟尼”或“如来”。舍，指寺庙。略（lüè）：略谈。祖师灯：禅宗传说，达摩初到中国时，曾于印度少林寺前，以心印心，令弟子们悟道。灯，即心灯。
怪象（xiàng）：奇形怪状。撑（chēng）：支撑。狞（níng）盼：张牙舞爪的样子。残碑：残破的碑石。拓坏棱：刻坏的碑文边缘。
世间：世上。亦不（yǐ）有：难道没有。
巢贼：盗匪、盗贼。亦：也。斋僧：和尚、僧人。斋，施舍饭食。
【翻译】
远处的石头仿佛是可以拿来，层层的悬崖试着一起攀登。偶然游玩梵音王舍，稍微聊了聊禅宗祖师灯。奇形怪状地支撑着，张牙舞爪的样子，残破的碑石被刻坏了边缘。世上难道就没有，盗匪也给和尚施舍饭食。
【赏析】
这首诗是作者在园圃之中偶得奇趣，于是写下二十首杂诗，以表达自己的所见所感。从诗句来看，诗人对自然之美有着深深的热爱和敬畏之情，对世事变幻也有着敏锐的观察和深刻的思考。
第一句“远石疑堪取”，诗人看到远处的石头，感到它们似乎可以被拿来，这可能是因为石头的形状奇特或者颜色独特，引起了诗人的好奇心。这种发现新奇的事物并产生探索欲望的心理状态，是人们对于自然世界的普遍情感。
第二句“层崖试共登”，诗人又发现了层叠的山崖，于是决定一起攀登上去。这表现出了诗人不畏艰险，敢于挑战的精神。同时，这也反映了诗人对于自然的热爱和尊重，愿意亲近自然，体验其中的乐趣。
第三至六句，诗人描述了自己偶然游览梵音王舍，稍作交流禅宗祖师灯的过程。这里的“梵音王舍”应该是指某个佛教圣地，而“禅宗祖师灯”则是禅宗修行的重要法门。诗人通过与佛教信徒的交流，感受到了禅宗修行的精神内涵，同时也表达了自己对于佛法的敬仰之情。
诗人笔锋一转，开始描绘自己所见的景象：“怪象撑狞盼，残碑拓坏棱。”这里描述的是一种奇观，即那些形状奇特、张牙舞爪的山石，以及那些刻坏的碑文边缘。诗人通过对这些景象的描绘，表达了自己对于自然之美的独特感受和理解。
最后两句“世间何不有，巢贼亦斋僧”，则进一步引发了诗人的思考。他认为世间怎么可能没有盗贼呢？即使是盗匪，也应该给予施舍饭食的僧人施以关爱和支持。这一观点表达了诗人对于社会公平正义的向往和追求。
这首诗通过对自然景色的描绘和对人生哲理的思考，展现了诗人独特的审美情趣和人生态度。它既体现了诗人对于自然之美的热爱和敬畏，也表达了他对社会公正和人性关怀的思考和追求。