三从分定付之天，捧案曾无月再圆。
莱子方同彩衣舞，鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难，奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相，儿孙衮衮寿眉前。
【解析】
1．题汪氏孝节堂：此诗应为赠序体，即先写自己与汪氏交往的始末，然后才写到汪氏的《孝节堂记》，因此首句点明了赠序体的格式。
2．三从分定付之天：三从是封建社会里女子出嫁前要履行的三大礼规：待嫁时，父母须命其“三从”：在家从父，出嫁从夫，丈夫不贞从子；“分”就是遵循。
3．捧案曾无月再圆：指自己曾因家庭变故（如丧父）而辍学在家侍奉母亲，没有机会学习。
4．莱子方同彩衣舞：莱子指儿子。彩衣舞是指孩子穿上节日的衣服跳舞。
5．频年兵革经多难：指自己和妻子在战乱中颠沛流离。
6．奕世门闺喜独全：奕世门闾意即家门显赫，奕世门闾喜独全，意谓家族世代荣耀，而自己却不幸遭遇如此。
7．孝节从来足阴相：孝节指对人有节操，此处指自己和妻子都恪守妇道，为人贤淑。
8．儿孙衮衮寿眉前：儿、孙皆指儿子、孙子。衮衮形容子孙众多。
9．赏析：
本诗为赠序体，开篇点明题旨——这是一篇序文，作者与汪氏有交往的经历。中间四句回忆了与汪氏交往的情况。开头两句交代了与汪氏交往的缘由——三从，即女子在家要听从父亲，丈夫去世后要听从丈夫的弟弟，丈夫不贞时要听从公婆，这是封建社会女性应有的行为规范。接下来两句回忆了曾经因为家庭变故而中断学业侍奉母亲的岁月。结尾两句抒发了自己和妻子共同恪守妇德的感慨，并寄语儿孙们要珍惜这样的好家风。
译文：
女子在家要听从父亲，出嫁后要听从自己的丈夫，丈夫不贞时要听从公婆。
我也曾因家道中落而辍学在家侍奉母亲，没能读书。
我们夫妻俩在战乱中颠沛流离，幸而得以保全。
妻子和我都是恪守妇道的人。
我们的儿子、孙子如今都已长大成人，都在你的门前欢笑嬉戏。
赏析：
本诗为七律体。诗人在《送王司谏赴任》一诗中说：“文章高古谁堪拟”，可见他是一位擅长写作古文的人，这首诗就是他在给汪氏《孝节堂记》的序文中所写的。
第一联点出赠序体的格式——首先说明自己和汪氏的关系，然后才能进入正文。第二联是回忆与汪氏交往的经过，其中“曾无月再圆”一句用典，出自《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”意思是父亲生了我，母亲养育了我。抚摩我、爱护我、保护我、喂养我，使我成长起来。想报答他们的恩情，但是苍天何等广大无边，哪里能报答得了他们的大恩大德。
第三联写自己和妻子在战乱中颠沛流离，幸而得以保全，这一句用典，出自《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。”意思是桑树还没有凋落，叶子茂盛得好像可以充饥，啊呀野鸠呀，不要贪吃桑树上的果实！唉，女人呀，不要沉溺于男子的爱情！男人的爱情是还可以说得明白的，但女人的爱却是不可测度的。
第四联写妻子和自己都是恪守妇道的人，这是对自己和妻子品德的赞美。
第五联是全诗的总结。这里用典，出自《诗经·鄘风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。”意思是我的心不是石头，不能转动；我的心不是席子，不能卷起。我的仪容庄严肃穆，不可随便选择。我心中忧愁重重，怨恨那些小人。
第六联写儿孙们在父母的庇护下健康成长，这是对父母最好的祝愿。
最后以“赏析”作结，是对整首诗的评价。