四正为奇偶四隅，旧窥七七古河图。
易虽未画元知有，极果何形孰识无。
方寸天开通造化，半生夜坐下工夫。
老衰多学精专少，病体抠趋但要扶。
注释：
- 四正为奇偶四隅：意思是说，四正（即四个方向）是奇数，四隅（即四个角落）是偶数。
- 旧窥七七古河图：意思是说，我曾经研究过《周易》的卦象，其中有七七（即77）个卦象。
- 易虽未画元知有：意思是说，虽然《易经》中没有画出具体的卦象，但我们知道它的存在。
- 极果何形孰识无：意思是说，对于“极”这个结果（即事物发展的最高阶段），我们无法确定它的形状；对于“孰”这个字，我们也无法确定它的读音。
- 方寸天通造化：意思是说，人的心就像天地一样，能够通达自然的变化和造化。
- 半生夜坐功夫：意思是说，我花了大半辈子的时间，都在夜以继日地研究和学习。
- 老衰多学精专少：意思是说，我已经年纪老了，但仍然勤奋学习，只是专注度不够。
- 病体抠趋但要扶：意思是说，我现在身体不好，但是仍然坚持学习和工作，希望能够有所成就。
赏析：
这首诗是一首咏叹《易经》的文章，诗人通过自己的理解和感悟，对《易经》中的一些哲理进行了深入的思考。诗中充满了浓厚的文化气息，同时也表达了诗人对于人生、学问的热爱和执着。
诗人通过对四正为奇偶四隅的描述，引出了对《周易》的研究。这里的“四正”和“四隅”指的是八卦中的四种基本形态，而“七七”则暗示了卦象的多样性。诗人通过对这些概念的研究，表达了自己对于《周易》的深刻理解。
诗人在诗中提出了一个哲学问题：“易虽未画元知有”。这个问题引发了读者对于《易经》中是否存在着一种超越文字描述的存在的思考。诗人的回答是：“极果何形孰识无”，这句话表达了诗人对于“极”这个概念的困惑和无奈。
诗人通过“方寸天通造化”和“半生夜坐功夫”这两句诗，描绘了自己对于学问的追求和努力。诗人表示自己的学问如同天地一般博大精深，而自己则如同一颗星星，虽然微小，却依然努力发光发热。这种精神值得我们学习和借鉴。
诗人在诗的结尾处，表达了自己对于生活的感悟：“老衰多学精专少”，这句话反映了诗人对于人生的思考和感慨。诗人表示虽然自己已经年老体衰，但是仍然保持着对学问的热爱和追求，希望能够有所成就。这种精神值得我们学习和敬佩。
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