欲作空门补处人，如何头上裹头巾。
曹溪一夜传衣钵，元是当年行者身。
诗句释义与赏析：
- “欲作空门补处人”:
- 注释：“补处人”指的是禅宗中修行至高境界的僧人，被视为佛法的最后传承者。
- 赏析：此句表达了郑生对成为一位真正佛法传承者的愿望和追求。
- “如何头上裹头巾”:
- 注释：“头上裹头巾”形容的是出家人通常剃度后的样子，即“头巾”。
- 赏析：这句诗通过反问的方式，强调了出家后的外在形象与内心世界的反差，突出了修行者在世俗中的不易与内心的坚持。
- “曹溪一夜传衣钵”:
- 注释：“曹溪”是禅宗的一个重要地点，而“传衣钵”是指传授衣钵，即袈裟和法器的传递仪式。
- 赏析：此句可能指的是郑生在某一重要时刻，如重要的宗教节日或重大事件时，得到了重要的传承。这代表了他修行的重要里程碑。
- “元是当年行者身”:
- 注释：“行者身”指的是行者（修行者）的身体，即身体力行，亲身实践佛法的行为。
- 赏析：这句话表明郑生不仅仅是口头上谈论佛法，而是真正地将其付诸实践，成为了一个真正的佛法践行者。
译文：
寿昌郑生入天目山礼僧
想要成为那最后的佛法传承者，却在头上裹着头巾。
曹溪之夜，我获得了重要的传承，原来我也是当年的修行者。
赏析：
这首诗通过对郑生的内心世界和外在行为的描绘，展现了一个修行者和其追求佛法、传承之路的心路历程。从初入佛门时的疑惑和挣扎，到最终获得重要的传承和认同，郑生的经历反映了许多修行者的心路历程。通过这种自我反思和内省，诗不仅赞美了佛法的深邃和修行者的努力，也提醒读者珍视内心的平和与坚持。
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