清地虚天渺何许，芒鞋未往意先飞。
山中叱石初平隐，月下吹笙子晋归。
不死真人千劫在，无垠浊世一尘微。
何当日咽丹池水，长共寒猿啸月霏。
【注释】
清地：清静之地，指仙境。次韵袁提学：即袁宏道的诗作。袁宏道（1568—1642）：明文学家，字中郎，又字无学，世称“公安派”创始人，万历举人，官至南京太仆寺丞。
芒鞋未往意先飞：“芒鞋”是草鞋的意思，这里指穿着朴素。“未往”是说没有去的意思。“意先飞”是指思想感情先于行动而飞腾起来。
山中叱石初平隐：“山中”指隐居的地方。“叱石”指大声呵斥岩石。“初平”是说刚刚平息。“子晋归”是指晋朝诗人陶潜《归园田居》中的诗句。
不死真人千劫在：意思是神仙不死，千世万世都存在。
无垠浊世一尘微：意思是无边的浊世就像尘埃一样微不足道。
何当日咽丹池水，长共寒猿啸月霏：意思是何时能喝到神仙炼丹的池水，永远与寒猿一起啸叫于月下。
【赏析】
这首诗是袁宏道对友人的酬答之作，表达了他对神仙生活的向往之情。全诗意境幽远，富有哲理。
首联写诗人想象自己来到了一个清静的境界，那里的天地虚无缥缈，令人神往。然而，诗人并没有立刻陶醉其中，而是先想到了自己的使命——去实现心中的理想。这种由外及内的转换，体现了诗人的思想深度和境界。
颔联写诗人在山上呼唤巨石，希望它能平息下来；而在月光下吹奏笙箫，似乎又有仙人归来。这两句描绘了一幅仙山月夜的画面，让人感受到了诗人对神仙生活的渴望。
颈联进一步展开，描述了仙人的不朽形象和世俗世界的渺小。诗人通过对比，表达了自己对现实世界的看法，也反映了他对神仙世界的向往。
尾联则是诗人对未来的期望，他希望有朝一日能够喝到神仙炼丹的池水，与寒猿一起啸月长啸。这里的“月霏”可能是指月亮落下时的光辉，也可能是指月亮下的景色，总之，它给人留下了无尽的遐想空间。
这首诗通过对仙境的描绘和对神仙生活的向往，表达了诗人对理想生活的追求和对现实社会的不满。同时，它也反映了袁宏道的个性特点和审美追求，具有很高的艺术价值。