铁阵突万人,覂驾行九轨。
圣门称其德,成功亦云伟。
嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。
鞭走不暂停,脊背作疮痏。
尔生既无知,尔死然后已。
盐车未为甚,敝帷无复拟。
惟人役万物,致用斯为美。
用之失其所,益此即损彼。
服牛利播种,钻龟卜休徵。
牛龟何不幸,为人谋何矣。
释氏欲无生,厥意殆见此。
奈何说轮回,眩俗滋谲诡。
人畜互相为,万万无此理。
皮毛受困苦,王侯享华侈。
谓皆前世事,夙业之所使。
我独谓天性,岂各私一己。
生囿形骸间,死散虚空里。
性同质不同,窜易乌有是。
爱人而爱物,人当近仁耳。
使其一不爱,何惜一马死。
我赋驿马篇,哀歌有深旨。

诗句翻译

1 铁阵突万人,覂驾行九轨。:铁马阵列,冲锋万军,疾驰如飞,穿越九条轨道。

  1. 圣门称其德,成功亦云伟。:在圣人的庇护下,他的成就伟大而光荣。
  2. 嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。:可怜的驿马,被卖为奴隶,沦落至泥泞之中。
  3. 朝才南一程,夕又北百里。:每天早晨出发向南走一程,晚上又必须向北走一百里。
  4. 鞭走不暂停,脊背作疮痏。:被鞭打不停歇,背上留下了疮和伤疤。
  5. 尔生既无知,尔死然后已。:既然你们没有意识,那么你们死后就结束了。
  6. 盐车未为甚,敝帷无复拟。:盐车不算太糟糕,破帐篷也不足以比喻。
  7. 惟人役万物,致用斯为美。:人是万物的主宰,利用它们达到目的,这就是美德。
  8. 用之失其所,益此即损彼。:使用不当,就会损害一方,得到利益的同时可能失去另一方。
  9. 服牛利播种,钻龟卜休徵。:使用牛来耕种,钻木取火占卜吉凶。
  10. 牛龟何不幸,为人谋何矣。:牛和龟为什么如此不幸?它们为人类谋划什么呢?
  11. 释氏欲无生,厥意殆见此。:佛教主张无生无死,但这种观点似乎与此相矛盾。
  12. 奈何说轮回,眩俗滋谲诡。:为什么要谈论轮回转世?这种做法使世俗变得复杂而诡异。
  13. 人畜互相为,万万无此理。:人类与动物是相互依存的关系,这是不可能的事情。
  14. 皮毛受困苦,王侯享华侈。:即使是最底层的动物,如马和羊,也承受着苦难,而贵族却享受着奢华的生活。
  15. 谓皆前世事,夙业之所使。:这些现象被认为是前世因果的体现,是过去行为的必然结果。
  16. 我独谓天性,岂各私一己。:我认为天性和人性是相同的,不应该有偏私之分。
  17. 生囿形骸间,死散虚空里。:生命局限于身体的束缚中,死亡消散在虚空中。
  18. 性同质不同,窜易乌有是。:人的本性相同,但外在表现却各不相同,这是虚幻的变化。
  19. 爱人而爱物,人当近仁耳。:应该关爱他人及万物,这才是接近仁道的途径。
  20. 使其一不爱,何惜一马死。:如果连最基本的爱护都不给予,那么为何要吝惜一匹马的死亡?
  21. 我赋驿马篇,哀歌有深旨。:我创作这首《驿马篇》,表达了我对生命的哀叹和对现实的深刻思考。
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