融融泄泄非烟雾，金门玉堂严陛枑。
上帝高居朝百灵，神人真官俨无数。
九华种德萱堂仙，许傍红云听韶頀。
琼林宴罢偃霓旌，诏赐麒麟引归路。
似牛非牛斯何祥，梦觉生此玉树郎。
渥洼汗马实非马，洛洞髯珠谁谓羊。
天上真龙世莫测，例晦头角韬晶光。
梦中之牛颇类此，岂果啖刍甘服箱。
忠臣事君比蝼蚁，慈父爱子号豚犬。
鸠雎夫妇雁兄弟，托物取象意微婉。
冉耕伯牛司马牛，大贤名字何赫烜。
得非此母奇此儿，他年负重能致远。
绣舆羽卫归蓬莱，奇徵异兆犹昭回。
作亭大刻梦牛记，银黄上冢兼荣哀。
函关道士驾西迈，万岁树精焉在哉。
邂逅便当知止足，拽转鼻头归去来。
【注释】
融融泄泄：形容祥瑞之象。非烟雾：即“不烟”和“不雾”，比喻吉祥之气，出自《易经·系辞上》。金门玉堂：古代帝王的居所。《礼记·檀弓下》：“天子以玉藻，诸侯以帛。”高居：指皇帝居住的地方。朝百灵：百灵鸟是传说中的一种神兽。真官：指神仙。许傍红云：在红云旁边听韶頀（yuè，音乐）。琼林宴罢：指皇帝退朝后，在琼林苑设宴饮酒。偃霓旌：指皇帝驾崩。诏赐麒麟：皇帝死后，赐给大臣麒麟。玉树郎：皇帝的儿子，这里指皇帝。渥洼汗马：指战马。洛洞髯珠：指长髯老人，也指龙。韬晶光：隐藏光芒，比喻隐逸。梦中之牛：指梦见的牛。他年负重能致远：指将来能够成就大业。绣舆羽卫：指皇帝的车队和侍卫。奇徵异兆：奇异的征兆。昭回：光明照耀。作亭大刻梦牛记：修建亭台时雕刻了“梦牛”字样。银黄上冢：指皇帝的陵墓。荣哀：荣耀悲哀。函关道士：指传说中的函谷关的道士们。万岁树精：传说中能够活万岁的树精。邂逅便当知止足：遇到适当的时机就应该停止贪得无厌的欲望。拽转鼻头：指及时回头。
【赏析】
这是一首咏史怀古诗。诗人通过描写九华苏君明甫梦到一头牛的故事，表达了对唐玄宗晚年沉溺女色、不理朝政的不满以及对国家未来的忧虑。全诗采用虚实结合的手法，将历史典故融入叙事之中，使诗歌既有历史感，又富有现实意义。
首联“融融泄泄非烟雾，金门玉堂严陛枑”，描绘出一幅祥瑞的气象。这里的“融融泄泄”，指的是吉祥的气息如同云雾一般弥漫开来，而“金门玉堂”则象征着高贵的地位和权力。这两句诗为后文的议论作了铺垫。
颔联“上帝高居朝百灵，神人真官俨无数”，承接前句，进一步描绘了唐玄宗的形象。他高居上帝之上，朝见众多神灵，而那些神仙们也都是真官身份，显得庄严无比。这里的“真官”一词，既指神仙，也暗指唐朝的一些官员。
颈联“九华种德萱堂仙，许傍红云听韶頀”，则是对唐玄宗与杨贵妃的关系进行了描绘。杨贵妃被尊为“九华种德”的仙人，她在长安的大明宫里，可以旁听韶乐。这一联诗通过对两人关系的描绘，暗示了他们之间的恩爱关系。
尾联“琼林宴罢偃霓旌，诏赐麒麟引归路”，则是对唐玄宗退位后的生活进行了描绘。他曾经在琼林苑设宴款待群臣，现在宴会结束后，他乘坐着华丽的车子，离开了朝廷。而那匹曾陪伴他多年的麒麟马，也被朝廷赐予给他的家人。
整首诗通过对唐玄宗与杨贵妃之间故事的描绘，表达了作者对唐玄宗晚年沉溺女色、不理朝政的不满以及对国家未来的忧虑。同时，诗中也蕴含了对忠臣、慈父等传统美德的赞赏之情。