此身修至此，尚恐玉有瑕。
自兹修更修，庶几宽我涯。
不然轮生角，岂不柅厥车。
故无熊虎卜，亦未梦龙蛇。
学不取临川，文不取永嘉。
诗不取晚唐，有正宁无葩。
真魏吾所师，未觉朱程赊。
此身修至此，馁死曾何嗟。

赏析：

此诗表达了诗人对于自身修为、学问和文采的执着追求。他希望自己能够不断修炼，以达到更高的境界。同时，也提醒人们不要满足于现状，要不断地努力提升自己。整首诗充满了积极向上的精神风貌。

  1. 诗句解读：
  • “此身修至此，尚恐玉有瑕。”：这里表达了诗人对自己修为的自我反思，认为自己已经达到了一定的水平，但仍担心自己的身上还有瑕疵。
  • “自兹修更修，庶几宽我涯。”：诗人希望通过不断的修炼来拓宽自己的知识领域和能力边界。
  • “不然轮生角，岂不柅厥车。”：比喻如果一个人没有良好的品德，就像车轮上没有轮辐一样，无法顺利前进。
  • “故无熊虎卜，亦未梦龙蛇。”：这里用“熊虎卜”指代占卜、预测，意味着如果没有好的品德作为基础，就无法实现真正的自我超越。
  • “学不取临川，文不取永嘉。”：这里的“临川”和“永嘉”都是古代地名，分别代表宋代的欧阳修和明代的王世贞。诗人表示自己不效仿他们的文章风格或学问成就。
  • “诗不取晚唐，有正宁无葩。”：这里批评了晚唐诗风过于华丽，缺乏真实和质朴之美。诗人认为只有像正宁这样的诗歌才值得学习。
  • “真魏吾所师，未觉朱程赊。”：这里的“魏”指的是北宋时期的哲学家王安石，“朱程”则是指南宋时期的朱熹。诗人表示自己真正仰慕的对象是王安石，而不是朱熹。
  • “此身修至此，馁死曾何嗟。”：最后两句表达了诗人对自身的自信和乐观态度。他认为只要不断修炼，即使面临困难也不会感到气馁甚至绝望。
  1. 译文与注释：
  • 此身修至此，尚恐玉有瑕。
    【注释】：此处的“玉”比喻人的品德，诗人担心自己在品德方面还存在不足之处。
  • 自兹修更修，庶几宽我涯。
    【注释】：从现在开始，我要更加努力地修炼自己，希望能够拓宽自己的能力和知识范围。
  • 不然轮生角，岂不柅厥车。
    【注释】：比喻如果一个车轮上没有轮辐，就无法行驶。这里用来比喻如果没有良好的品德作为基础，就无法实现自我超越。
  • 故无熊虎卜，亦未梦龙蛇。
    【注释】：这里用“熊虎卜”指代占卜、预测。诗人认为如果没有好的品德作为基础，就无法实现真正的自我超越。
  • 学不取临川，文不取永嘉。
    【注释】：“临川”和“永嘉”都是古代地名，分别代表宋代的欧阳修和明代的王世贞。诗人表示自己不效仿他们的文章风格或学问成就。
  • 诗不取晚唐，有正宁无葩。
    【注释】：这里批评了晚唐诗风过于华丽，缺乏真实和质朴之美。诗人认为只有像正宁这样的诗歌才值得学习。
  • 真魏吾所师，未觉朱程赊。
    【注释】：这里的“魏”指的是北宋时期的哲学家王安石，“朱程”则是指南宋时期的朱熹。诗人表示自己真正仰慕的对象是王安石，而不是朱熹。
  • 此身修至此，馁死曾何嗟。
    【注释】：诗人对自己的修炼成果和未来的发展潜力充满信心，即使面临困难也不会感到气馁甚至绝望。
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