一点光明大，三千业障深。劝君闻早细搜寻。莫待祸来侵。
触处将身回转。慧性能生方便。这些消息汝还知。便是上天梯。
巫山一段云·戒无明
注释：一点光明大，三千业障深。劝君闻早细搜寻。莫待祸来侵。触处将身回转。慧性能生方便。这些消息汝还知。便是上天梯。
赏析：这首诗是佛教禅宗的诗篇。它通过比喻和象征的手法，表达了对人生命运的思考和对佛法的信仰。
“一点光明大，三千业障深” 这两句诗描绘了人生的无常和苦难。这里的“一点光明”是指人的本性或佛性，即内在的、纯净无垢的智慧；而“三千业障”则是指人世间的种种烦恼和困扰，如贪欲、嗔恨等。这两句话表达了人生的无常和苦难，同时也暗示了人生的痛苦来自于内心的贪欲和嗔恨。
作者以“劝君闻早细搜寻”为题，鼓励人们及早寻找佛法，以求解脱苦难。这里的“闻早”意味着早早地听到佛法，尽早地了解佛法；而“细搜寻”则是指深入地研究和探索佛法。这句话表达了作者对佛法的信仰和追求，也表达了他对众生痛苦的同情和怜悯。
“莫待祸来侵” 这一句诗强调了及时修行的重要性。这里的“祸来侵”指的是人生的灾难和痛苦的到来；而“莫待”则是指不要等到灾难降临后才去修习佛法。这句话表达了作者对众生的关爱和慈悲，同时也传达了一种警示，提醒众生要珍惜生命、及时修行，以免遭受不必要的伤害。
“触处将身回转。慧性能生方便。这些消息汝还知。便是上天梯” 这四句诗进一步阐述了佛法的教义和实践方法。这里的“触处将身回转”是指无论何时何地，都能保持内心的平静和清净；“慧性能生方便”则是指智慧可以引导我们在生活中做出正确的选择和行为；“这些消息汝还知”则是说这些佛法的道理你已经知道了；“便是上天梯”则是指这些佛法的道理就像一座天梯，可以帮助我们通向更高的境界和解脱。
这首诗通过对人生命运的描绘和对佛法的阐释，表达了作者对佛法的信仰和追求，同时也传达了一种警示，提醒众生要珍惜生命、及时修行，以免遭受不必要的伤害。