堪叹笔砚纸墨，结绳制度规模。寻常写染永成书。偏称文房注疏。
独我摇头不管，教大记录元初。灵光一点便开舒。复把真如返觑。
【注释】
堪叹：可惜。笔砚（nǎn）：笔和砚台。纸墨：指书写用的纸张和墨水。结绳制度：古时以绳结为事，用结绳来记事。规模：方法、规模。寻常：平常、普通。写染：书写与绘画。永成书：永远成为文字的记载。偏称：恰好合适。文房：指书房，泛指文人学士的居处。注疏：解说经书的文字。元初：最初，当初。灵光：佛家语，指佛的智慧或灵感。一点：指佛家所说的“真如”即宇宙真理的本体。开舒：展开。反觑（qù）：回头顾盼，回头看看。真如：佛教中指宇宙万物的本源。
【赏析】
词题《四宝》，当以“笔”为主。《西江月》词调，首句起韵，末句收韵，中间两联对偶工稳。上半阕先言笔墨纸墨，然后点出“结绳”制度，再及文房四宝；下半阕先说自己不受束缚，教大记录，又写灵光一点，最后归结到真如之悟。全词语言朴实无华，不事雕琢，但字字珠玑，耐人寻味，是一首很有特色的小令。
此词以“笔”为题，实以笔喻己。开头就道出了自己对文房四宝的偏爱。作者把笔、墨、纸、砚这四种常用之物比为“结绳制度”，意谓它们各有其独特的用途，而作为书法工具的笔，则最能表现这些事物的精华。“寻常写染永成书”一句，既写出了笔的功用，也暗点了作者对书法艺术的喜爱。
“独我摇头不管，教大记录元初。”这两句是全词的警策，也是全词的主题所在。它表明作者是在蔑视传统，不屑于拘泥形式，追求一种超越时空的精神境界和思想自由的表现。作者说自己“独我摇头”，是自谦的话。其实他并不“独”，因为在他的心目中，一切事物都是平等的，都有存在的价值和意义。“独我”云云，不过是强调自己的个性罢了。
“偏称文房注疏”，是说自己之所以偏爱文房四宝，是因为文房四宝正好适合自己作注解疏解的需要。作者自号“元初道人”，自称“独我”，正是为了标榜自己的不凡之处。
“灵光一点便开舒。”这一句是对前文的总结。所谓“灵光一点”，就是作者所追求的“真如”，也就是佛教中的宇宙真理。“灵光一点便开舒”，意味着一旦领悟到了宇宙真理，就可以得到精神上的解脱。这既是作者的人生理想，也是他的艺术追求，因而在艺术上也具有鲜明的个性特色。
“复把真如返觑”，是全词的最后一句，也是全词的主旨所在。这一句是全词的总括句，它表明作者虽然已经领略到了真如，但却并没有因此而停止追求，而是进一步去探索真如的奥秘，并把它返观自照。这种精神，正是作者所推崇的。