元代王哲《临江仙 · 咏葫芦》释义

【注释】 壁上：指墙壁上。红旗：这里用来形容丁玲同志的英勇斗争，如红旗般高扬。洞中：暗指监狱，比喻政治黑暗的环境。毛瑟精兵：用来形容丁玲同志在监狱里的革命斗争，如同一支精锐部队。陇山：即今甘肃省东南部的岷县、武都一带，是古代著名的关隘。 【译文】 墙壁上的红旗在风中飘扬，西风漫卷着这座孤城。保安的人们一时崭新起来。在监狱里举办宴会，邀请出狱的人参加。 那纤细的手笔一枝，谁能写得如此出色

【注释】 1、苦竹编篱茅覆瓦：苦竹编制的篱笆，茅草覆盖的屋顶。 2、海田：指荒废的稻田。 3、侯研德：即侯方域，字朝宗，号覃溪，河南商丘人，明末清初三大才子之一。 4、廿年兵：二十年的战争。 5、寒潮冲战骨：形容战场凄凉。 6、野火起空城：指战争过后，一片荒凉的景象。 7、门户凋残宾客在：门第衰败，宾客稀少。 8、故国与浮名：故国（家乡）和虚名（名声）。 【赏析】 这首词是作者在嘉定时所作

闻到碧窗针线暇，诗简风月勾消。 闻：听到、听闻 碧窗：碧绿色的窗户 针线暇：闲暇之余绣花缝衣 诗简：书信，这里指诗歌 风月勾消：用诗歌和月亮来消解寂寞 何当：何时 枉：枉自、白白地 琼瑶：美玉 梦魂飞不到：无法穿越梦境 泪逐雨丝飘：泪水像雨丝一样飘落 苏蕙文君俱退步：苏蕙、文君都退出了仕途 茂漪书阁藏娇：茂漪书斋中藏着美女娇娘 柔情不断似柔条：温柔的情意绵绵如同柔嫩的柳枝

【诗句释义】 晚渡，傍晚渡过。潮生，潮水涨起来。野火静，野火熄灭了。丛祠，庙祠。深对，深深对着。江波，江水流动。垂鬟接黛一青娥，垂下的发髻和黑色的发髻一样美丽，指女子头发像墨玉般黑亮。宝冠珠络，用珠宝装饰的帽子和头饰。花帔贴银鹅，白色的披肩衣和银制的凤凰相映衬。估客，商人。争祷赛，争相祈祷或比赛。隔船吹凤鸣鼍，隔着一条船听到龙的声音和雷声。山低如带水如罗，山峦起伏如同腰带，江水流淌如同绫罗绸缎

诗名《临江仙其三》，作者为史承谦。下面将逐步解析诗句： 1. 高阁近花红影合： - 高阁：指高楼的阁楼，通常用于居住或举行宴会的地方。 - 近花：形容靠近花朵，强调地理位置的美丽与接近自然。 - 红影合：红色的影子交错重叠，形象地描绘了夕阳下红墙与红花交相辉映的景象。 - 注释：描述一座位于高处，四周种植着各种花卉的建筑。 - 译文：这座高高的阁楼靠近各种鲜花

【注】 荼蘼（túmí）：一种花名。 钏（chuàn）：镯子，手镯。 香山：即南岳衡山，又名祝融峰。 石炭：即火把，古人以石为材，烧火取暖。 辟冻金环：指身上所穿的金饰。 武溪：武夷山的溪水。 【赏析】 这首词是一首咏物词，借咏茶花来写闺中女子的幽怨之情，抒发了作者对妻子的思念。 上片开头三句，描写了妻子在闺房中欣赏盛开的茶花的情景：睡在妆台前，被荼蘼花的艳丽所吸引而入迷；隔着薄幕帷帐

注释： - 秋藕丝裙春树面，龙安寺里为家。 - “秋藕丝裙”，描绘出一幅秋天的景色，藕丝般的裙子如同秋天的雨滴一般轻柔。“春树面”，春天的树木，春天的气息。这里指的是在龙安寺里的生活，就像家一样温馨舒适。 - 时来空馆倚栏斜。 - “时来空馆”，指时间来到，人不在了，只有空荡荡的房屋。“倚栏斜”，靠在栏杆上，斜着身子，形容心情的落寞和孤独。 - 栏前新水，日日浸桃花。 - “栏前新水”

【注释】 ①澧水、湘江：都是长江的主要支流。②红兰开：指荷花盛开。③“美人倚”句：美人在亭子上徘徊，不知往哪里走好。④冥冥：阴暗的样子。⑤公子：指情人。⑥翠云屏：指女子的绣有翠色花纹的屏风。⑦“碧水”二句：意思是说，那幽静山间的春雨还在不停地下着，那潇湘八景之一——洞庭君山的夜鼓声仍在不停地响着。⑧苍梧：山名，在今湖南零陵县西。⑨迁客：被贬谪到外地去的官吏。⑩楚江：指长江。⑩憔悴不堪听

【解析】 “折梅赠内子”，是一首写梅花的诗，全诗共七句。前两句描写梅花，后五句写赠花人。 【答案】 （1）折梅赠内子 梅妻本是梅家女，白头香雪相偎。 妻子是梅家女儿，白发如雪与梅花相伴。 同心绿萼总重台。凤餐珠蕊结仙胎。 同心的绿叶萼托着花蕾，像凤凰一样享用珍珠般的花蕊，结出仙胎。 村号梅花谁不羡，早从梅岭归来。 村里人都羡慕梅花，她早就从梅岭回来了。 南枝暖待北枝开。百年春色忍相催。

临江仙·花灯 香篆氤氲帘影内，兰缸正作重台。双心合作一心开。芙蓉无种，春自火中来。光暗不将银箸剔，贪他再结仙胎。殷勤拾取落花煤。油污玉指，小印定瓷杯。 注释： 1. 香篆氤氲帘影内：香篆在帘影内燃烧，散发出香气。 2. 兰缸正作重台：兰花形的瓷器正在摆放成重台（即三层叠放）的样子。 3. 双心合作一心开：两人的心心相印，共同开放。 4. 芙蓉无种，春自火中来：荷花无需种子，春天从火焰中来

【注释】 临江仙：词牌名。又名“浪淘沙”、“忆秦娥”。双调，五十八字，前段四句三仄韵或两仄韵，后段五句四仄韵或三仄韵。 目贻（yí）：赠送。这里指赠送给作者。 风狂：形容酒性猛烈，不受拘束。 道眼：指佛家的“看破世间一切”的法眼。 顶门三路：头顶上三个穴位。即百会穴、风府穴、人中穴。 麒麟先悟仲尼觥：麒麟先领悟了孔子饮酒的快乐。 尹喜：春秋时秦国人，得老子《道德经》之真传。 舍利

【注释】 临江仙：词牌名。发牒：颁降公文。 外庭中呈玉翰：外面庭院中呈递玉制的文书（皇帝的圣旨或文告）。 衣列行齐分：衣服整齐排列，指朝廷百官朝拜时排成一行。 圭己许奏新文：以自己的心意向皇帝奏陈新的文辞。 转：传，传送。 系接引达夫君：把书信送到远方的丈夫那里去。 传回语：带回的话。 道圣知闻：表达对皇帝圣明和朝廷贤才的赞美之情。 赏析： 《临江仙·发牒》是北宋文学家苏轼创作的一首词

【注释】 □：通“搏”，搏击。四象：指东、南、西、北四个方向，这里泛指四方。 【赏析】 本词描写了作者在修炼过程中的一段经历。 上片首二句，言修炼者每日行持，但今日方顿觉舒宽，说明修炼之人已经有所收获。“□和交媾聚成团”一句，用《易经》中的“震卦”，象征修炼者与异性交合时，身体内部形成一团有如玉球般的物质，这是修练成功的标志。“婴儿投姹女”两句，是说修炼的人如同胎儿被投入母腹一样

临江仙·说四象 性命阴阳如可论，心脾肾肺刀圭。更兼南北与东西。甲庚丁与癸，雀武虎龙齐。 子午冲和连卯酉，春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓。坎离并震兑，水火木金跻。 注释： 1. 性命阴阳如可论：指生命的本质、阴阳的属性是可以理解的。这里“性命”指的是人的生命本质，包括生老病死的过程；“阴阳”则指的是自然界中万物的生长、衰亡等变化规律。“如可论”表示可以探讨、理解。 2. 心脾肾肺刀圭

《临江仙·道友问修行》 注释与赏析： 1. 洁己存心归大善：保持清洁自己的内心，追求最大的善良。"洁己"意味着净化个人的心灵和行为，使其达到纯净无瑕的状态；"存心"则指内心的意念或信仰；"归大善"则强调回归至最高的善行和美德。 2. 常行恻隐之端：经常做那些表现出同情和关怀的行为。"恻隐之端"通常指的是对他人痛苦或困难的敏感和关切，通过这些行动展现出来。 3. 慈悲清静亦频观

南乡子 我已入南京。甘镇人人个个听。敬重三光须要认，休轻。五谷中间得致精。 此去决前程。写尽平生自己声。若是却来重一过。灵灵。总看真形一气清。 注释：这首词是作者在赴任途中所作，表达出他对官场生活的无奈和对家乡的思念之情。 赏析： “我已入南京。甘镇人人个个听。”这两句词的意思是：我已经来到了南京，甘镇的每一个人都都在倾听着。这里描绘了一幅生动的画面，让人仿佛能感受到作者在赴任途中的喜悦与激动。