悲欢绝念，视听忘怀，从初号曰希夷。不晓根源，刚强说是谈非。百般拈花摘叶，谩徒劳、使尽心机。这些事，算人人易悟，个个难依。
不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知。上士无争，只要返朴除疑。冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞。认得后，管教贤、拍手笑归。
【解析】
此诗写希夷（道教用语，指修道成仙的人），是一首咏物抒怀之诗。诗人以咏叹希夷的神奇、超俗而寄寓自己的志趣。全篇运用比喻、拟人等手法，生动地刻画了希夷的神态和性格特征，形象鲜明，富有诗意。
神光灿：光辉灿烂。悲欢绝念，视听忘怀：悲愁与欢乐之情都已忘掉，视听已完全忘记了。从初号曰希夷：自从开始称你为“希夷”。希夷：指道家所说的“至人”，即修养到极高境界的人。不晓根源，刚强说是谈非：不知道根本原因，硬要说是非。刚强：强硬。说：辩说、议论。谈非：辩论是非。百般拈花摘叶：用尽各种手段，耍尽种种花招。拈花：佛经故事，传说佛祖释迦牟尼在灵山会上拈花示众。比喻巧妙、高超的技艺。拈花摘叶：比喻施展巧妙的手段，玩弄各种诡辩。谩徒劳、使尽心机：白费心机，毫无成效。这些事，算人人易悟，个个难依：这些事，是人人都容易领悟的，可是却难以做到；这里指希夷的修养。不在唇枪舌剑，人前斗、惺惺广学多知：不要在口舌之争、争名夺利中耗费精力，要在修炼上刻苦努力。上士无争，只要返朴除疑：有修养的人不去争辩，只要返璞归真，除去心中的种种疑惑。冥冥放开四大，把尘劳、一旦纷飞：在冥冥之中放开心胸，清除杂念，让一切烦恼都随之而去。四大：佛教术语，指色、受、想、行四种身受，泛指一切身外之物。尘劳：世俗的烦忧、劳扰。贤：指有道德修养的人。拍手笑归：拍手大笑，高兴地回到原处。
赏析：
这是一首咏物抒怀之作。诗的前半部分写希夷，后半部分自抒怀抱；中间夹杂着一些典故和引文，增加了作品的文化内涵。诗的前三句写希夷，突出其神奇、超俗的特点；接着写他的修养，突出他不屑于口舌之争，只追求精神的修养；最后写诗人自己的感受，突出他对于希夷的羡慕之情。整首诗语言朴实，但含义丰富，给人以启示。