杂诗 其一

杂诗其一 葱茜竹林下，秋来多独往。 岂无夕禽喧，固胜人语响。 欲咏葛天歌，支离难自强。 何如默默为，中心亦怠赏。 注释 葱茜：青翠茂盛的样子。 竹：这里指竹林。 秋来：秋天来临之时。 多独往：独自一个人去。 夕禽：即“鸣禽”，泛指鸟类。 固：固然。 胜：胜过。 葛天歌：《楚辞·九歌·东皇太一》中有《九歌》，其中有《葛天》一篇。 支离：身体残疾、行动不便的意思。 自强：勉强振作。 默默为

叔夜七不堪，投笔窜耕垄。 被毛学新鄙，暴虎悔旧勇。 敛身蜗壳间，榻外即关陇。 □无奏记手，门绝问奇踵。 人言明府骄，我欲廷尉重。 可人忽东来，明月云乐拥。 注释：叔夜：指嵇康，他的号是叔夜。七不堪：指他七个儿子被杀，七个孙子也被流放的故事。投笔：指魏晋之际的“竹林七贤”之一的阮籍，因为不满现实而辞官，归隐山林，所以称其投笔。篡（chuǎn）耕垄：隐居在田野里耕种。被毛：披着头发。学新鄙

杂诗其一 春天的江水暖和，水面上荡漾着微微的涟漪。客舍里飘来一缕淡淡的烟雾。 幽静的小鸟隔着树林招唤我沉醉其中，娇小的桃花在门前盛开，它又是为了谁而艳丽？我已经把禅心当作沾泥的絮，诗歌的意境已经像小船一样顺流而上。 却是因为官闲得无事可做，所以才能一帘红雨枕书眠

这首诗是一首描绘自然界万物运行、变化规律的诗。诗人在诗中表达了对自然界规律的理解与感悟，以及对自然现象背后的深层哲理的思考。 第一句：“玄运冥至理，化机无停轮。”这句话的意思是：宇宙中的万事万物都在进行着一种神秘的运动，这种运动遵循着一种内在的道理，就像车轮不停地转动一样。这里的“玄运”指的是宇宙间万物的运动规律，“冥至理”则是指这些规律深不可测，难以完全理解。 第二句：“昏久则昭明

杂诗 其一 大化何絪缊，四时互更代。 动植各有生，种种自成类。 美矣牛山木，苦为斧斤害。 牛羊复践之，日夕就荒秽。 赖此生意深，保之方未艾。 释义：大自然的循环变化多么和谐美好啊，四季相互替换着。 动植物都各自有自己的生存之道，各自形成了自己的种类。 美好的是那牛山上的树木，却因为人们砍伐被损害了。 牛羊又践踏了那些树木，一天天让山林变得荒芜。 幸亏这生命的力量如此深厚，它的保护才刚刚开始。

杂诗其一 注释：植草会长出蔓藤，种树应当成为大树。吉凶福祸难道是无缘无故产生的，景物的映衬不会超过它们自身。 赏析：这是一首描写自然现象的诗。诗人在描绘自然界中植物的生长变化时，以人的思维去推测，认为草可以蔓延，木也可以成株，由此引出“休咎岂虚生，景响不相逾”的句子，即吉凶祸福不是无缘无故产生的，景物的映衬也不会超过它本身。这种思想反映了诗人对自然现象的深刻理解，同时也体现了他的一种宿命论观点。

《杂诗其一》是东晋时期著名诗人陶渊明的作品，属于他创作的《杂诗十二首》中的第一首诗。下面将对这首诗进行逐句释义，并附上必要的注释与赏析： 1. 柴门雨萧萧：柴门指的是简陋的木门，这里特指陶渊明的家。萧萧形容雨声清脆而连绵不绝。此句描绘了雨中柴门的景象，营造了一种静谧而孤寂的氛围。 2. 径添一尺草：径指的是小路，这里指门前的小径；添一尺草则是指小草从地面生长出来，覆盖了一尺

杂诗其一 忽闻春光回，将遍东南城。 卧病方在床，无由起相迎。 东风入帘幕，仿佛闻流莺。 美人会相见，庶几道平生。 注释：突然听到了春天的归来，将遍布在东南城的每个角落。我卧病在床，无法起身迎接。东风进入窗帘和帐幕中，好像听到了流莺的鸣唱。美人会相见，希望能够度过一生。 赏析：此诗以“杂”为题，表达了诗人对春天来临、生命复苏的欣喜与期待。开篇即点明“春风”，以“忽闻”二字

注释： 杂诗其一：春日里，仓庚鸟的鸣叫声此起彼伏，百花竞相开放。 桃李成蹊径：桃树和李树长成了小路，比喻春天景色宜人。 蝴蝶何翩翻：蝴蝶在花丛中翩翩飞舞。 一朝鸣鶗鴂：一声啼叫的鶗鴂鸟，预示着季节即将进入晚夏。 摇落非所悲：树木叶子凋零并非悲伤之事，因为自然界的更替是自然规律。 所怀无由宣：心中所想的事情无法表达。 岁华遂云晏：岁月如同白昼逐渐变得昏暗。 叹息将何言：面对时光的流逝，只能发出叹息

【注释】 悲风：凄冷的秋风。庭树：庭院里的树木，借指自己。白露凝清霜：指秋露凝结成晶莹的霜，借喻秋天的寒冷。踯躅：徘徊不前的样子。不能寐：睡不着。怨此秋夜长：抱怨这个漫长的秋季夜晚。揽衣三四起：披着衣服起身。鸣鸟惊且翔：被鸟儿惊起而飞向远方。屣履步前除：光着脚丫子在院子里走。明月鉴我裳：月光映照着衣裳。理瑟：抚琴。商曲：商调曲，这里指《诗经》里的《凯风》。丈夫：男子汉，这里指诗人自己。七尺躯

【注释】杂诗其一：指诗人的几篇描写农事活动的诗歌。 几年：数年。 种桃李：栽培桃花与李树。 日望成大树：每年春天，诗人总是盼望桃李长成大树。 结实未堪尝：果实尚未成熟采摘。 争来摘将去：人们争相前来采摘。 【赏析】这首诗写的是农民种下的桃树、李树，每年都盼着它们长成参天大树。然而年年都只等到桃李结果时，人们便纷纷赶来，把它们采去

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求分析诗歌的形象、语言和表达技巧，然后分析诗句的内容，最后分析运用的表达方法。 ①结发初事君，相期在白头。结发：指男子二十岁时束发为髻（古代男女成年后须束发成髻）。相期：相约共度此生。白头：至老头发变白。两句的意思是“我们当初结婚的时候，约定到老都在一起”。这两句是叙事

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容，把握诗歌情感态度和思想内涵的能力。解答时，首先读懂诗歌的大意，然后结合注释和重点词语体会诗歌表达的思想感情，最后分析诗歌的意境特点及语言特点，并赏析诗人的情感态度。本诗首联，诗人开篇即言“圣道载六籍”，以“圣道”总领下文，说明自己要写的是关于圣道的问题。颔联承上启下，写自己对于圣道的看法，认为圣人之道是载于经典之中的，既然圣人之道已经载于典籍之中了

注释： 霜后郊野的草地逐渐变红，江城的寒气将要显现出残枫的颜色。 栖霞寺东去的路通向龙潭湖，一半的山色宛如画中景致。 赏析： 这是一首描绘自然景色的诗。诗人通过对秋末冬初的郊野景象的描写，展现了大自然的美丽和宁静。首句“霜后郊原草渐红”形象地描绘了霜后郊野的景象，霜后的草叶渐次变红，给人一种生机勃勃的感觉。 颔联“江城将冷验残枫”则进一步描述了江边的城市在寒冷的气息中呈现出残枫的红艳

诗句释义及赏析： 1. 众煦欲漂山，聚蚊亦成雷。 - 注释: 众人的暖意（比喻）足以使山移动，聚集的蚊子声也如雷鸣般巨大。 - 赏析: 此句用夸张手法，生动地描绘出人群的温暖和力量，即使是微小的事物也能被影响，反映了作者对人群影响力的观察和思考。 2. 寸心一犹豫，不复全瑰奇。 - 注释: 心中的一点点犹豫，就使得所有的美好都不复存在。 - 赏析: 这句诗表达了作者对于人生态度的深刻理解

这首诗是明朝政治家、文学家杨慎的作品，名为《杂诗·其一》。 注释： 1. 古来无英雄: 自古以来，没有谁是真正的英雄。 2. 成名半天幸: 能够成功成名，这是非常幸运的事情。 3. 唯有诸葛公: 只有像诸葛亮那样的人，才能在隆中对时局作出正确的判断和规划。 4. 抵掌话三分: 比喻与刘备讨论天下形势，如同手碰掌般亲密。 5. 乾坤若悬镜: 形容世界如同悬挂的镜子，清晰明了。 6. 后来所设施

杂诗 其一 客有雍门琴，未逢钟期生。 不审托业卑，独欲操正声。 合乐而殊歌，哀音而激鸣。 一弹赏音稀，再鼓里耳惊。 持谢一世人，辛苦难自明。 琴声诚未谐，藉洗笛与筝。 注释：雍门是春秋时期著名的琴师，他的琴曲《雍门》在当时就广为流传。钟期是古代传说中的善于识别琴声的高手，据说他能从别人弹奏的琴声中听出琴人的志趣和修养。这首诗表达了作者对音乐艺术的深厚情感和精湛技艺，以及对于世俗名利的淡泊态度

杂诗 其一 今人不至愚，古人非天亶。 忧思徒匆匆，胡为损餐饭。 注释： 译文： 如今的人并不是都愚蠢，古人并非都是天真烂漫之人。 忧虑和思考让人匆忙不已，为什么要为了这些而损害了饮食呢？ 赏析： 此诗首句“今人匪至愚，古人非天亶”，以“今人”和“古人”对比，表达了对古人智慧的赞美，以及对自己不能像古人那样智慧的遗憾。 第二句“忧思徒匆匆，胡为损餐饭”，诗人感叹自己因为忧虑和思考而匆忙

【注释】 杂诗其一首：即《杂诗》，共五十六首，这是其一。 黄云如车轮，吹堕郭北门：黄色的云彩好像车轮一样，被风吹落到城外的北门。 霜蹄与短毂，碾作十丈尘：白色的马蹄和黑色的马车轮子相撞，扬起了漫天尘土。 莫遏东归心：不要让我的归乡之心受阻拦。 咫尺愿作霖：希望在不远的将来，能降一场及时雨。 作霖会相保，栖汝在弱草：如果能下雨的话，我们就能相互保护，你将在我的庇护下安家落户。 【赏析】