圣道载六籍，文辞既昭宣。
云何千载下，坐使聚讼纷。
斲轮应心手，解牛奏砉然。
傍观徒骇愕，至妙在不传。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗歌内容，把握诗歌情感态度和思想内涵的能力。解答时，首先读懂诗歌的大意，然后结合注释和重点词语体会诗歌表达的思想感情，最后分析诗歌的意境特点及语言特点，并赏析诗人的情感态度。本诗首联，诗人开篇即言“圣道载六籍”，以“圣道”总领下文，说明自己要写的是关于圣道的问题。颔联承上启下，写自己对于圣道的看法，认为圣人之道是载于经典之中的，既然圣人之道已经载于典籍之中了，那么人们就应该依据这些圣道来行事，而不是在圣道之外去争论不休，否则就只会增加人们的无谓纷争。颈联两句紧承颔联而来，诗人以比喻的手法指出圣道是自然而然形成的，是不需要刻意雕琢就能显现其至理的，而那些违背圣道的人则是不懂得自然规律，才会导致社会的不安定。尾联两句，诗人进一步发挥前文，指出圣道是不需要传授的，因为圣道本身就是一种至妙的境界，是自然而然、自然而然地流露出来的。诗人用“傍观徒骇愕”来形容世人对圣道的理解是多么的浅薄和狭隘，而自己对于圣道的理解却是那么的高深和透彻，从而突出了圣道的至高无上的地位。全诗以议论为主，通过对比的方式表现了诗人对于圣道的理解，同时通过对世人的讽刺，也表现了自己追求真理的精神境界。
【答案】
译文：
圣人所遵循的道理载于六经之中，圣人的文章辞句既昭明又通达。千年之后人们还在那里争论不已，这实在是因为他们不能领悟圣人之道啊！
他们就像砍伐树木一样随心所欲地挥动斧头，就像宰牛一样轻而易举地将牛杀好后取出肉来。旁观者只能看到他们的行动而感到震惊，但是圣人之道的真正奥妙就在于它不需要任何的传承和传递。
赏析：
此诗是《杂诗》的第一首。这首诗表达了诗人对圣道的看法。诗人认为圣人的道载于经典中，圣道已经载于典籍之中了，那么人们就应该依据这些圣道来行事，而不是在圣道之外去争论不休。