杂诗 其二

这首诗的格式是杂诗，共二首。第一首为“夭娥属客舞”，第二首为“乐府声寂寥”。 1. 夭娥属客舞：夭娥，指嫦娥，属客，指外乡人。嫦娥是月宫的仙女，属于客人之列，她在人间翩翩起舞。译文：嫦娥在人间翩翩起舞，如同客人一般。 2. 乐府声寂寥：乐府，古代的一种音乐形式。寂寥，形容寂静无声。译文：乐府的音乐声音沉寂无闻。 3. 翘彦列中堂：翘彦，指才华出众的人。中堂，指大厅。译文

【注释】 杂诗其二：杂诗之二。 游尘：飘荡的尘埃。 朝扫暮还有：早晨扫地晚上又可以打扫了。 向平：指晋人向秀，字子期，少时与嵇康、吕安居止山阳，为竹林七贤之一，有高才，好音乐，善琴棋，后遭祸被害，嵇康为之作《思旧赋》。此诗以嵇康自喻，言其一生坎坷。毕婚：结婚完毕。谢事：辞官。计：打算。 耳堪几枕流：耳朵像枕头一样能承受流水冲击，比喻清高的节概。 口但宜饮酒：嘴巴适合喝酒。 泰华：泰山、华山

注释： 1. 杂诗其二：第二首杂诗。 2. 南皮城下荒秋草：南皮城在今河南清丰县，城下荒秋草即指南皮城。 3. 说是当日燕支台：燕支山在今新疆吉木萨尔县，相传为汉武帝时所建。 4. 世事翻腾只如此：世事变幻不测，就像这草木一样，年年枯荣，循环不已。 5. 吾生弃置已焉哉：我的一生被抛弃丢弃，已经无话可说了。 6. 迎风紫苋因循老：迎着风的紫色小草，因为循守旧习而逐渐衰老。 7. 背日黄花次第开

杂诗 其二 圣道在天地，昭昭不吾欺。 如何握异符，理与仁义违。 淳古仰明哲，处污虞艰时。 矧伊浊世士，迫此无纤遗。 曰彼布天毒，何言久相縻。 绵绵为鱼肉，跬步迹祸机。 大德俱沦亡，昌恶益隆滋。 周孔格至理，诘言今安归。 注释： - 圣道在天地，昭昭不吾欺：圣人的教义存在于天地之间，明明白白地不会欺骗我们。 - 如何握异符，理与仁义违：我们如何能够掌握那些不同寻常的符咒

这首诗是唐代诗人王维的《杂诗》中的第二首。全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和人生感悟。下面逐句对这首诗进行释义： 浮云无定踪，悠悠自来去。 这句诗描绘了浮云的飘忽不定，它们随风而来，又随风而去。浮云象征着人生的无常和世事的变幻，提醒我们要随遇而安，不要过于执着于某一件事或某个人。 本是空中生，不向空中住。 这句诗进一步强调了浮云的特性。虽然浮云在天空中飘荡，但它并没有选择在某个地方停留

【解析】 本题考查对诗词内容的理解、分析及语言表达的鉴赏。 “富贵使心惑，嗜欲致行妨”意思是：在富贵的环境中，人的心志被迷惑，各种欲望使人的行为受到影响。“富贵”是关键词，“心惑”“嗜欲”是关键词。 “宴安损性灵，美疢生膏肓”的意思是：享受安逸会损害人的性情修养，美的疾病会在身体里滋生。“宴安”是关键词，“性灵”“膏肓”是关键词。 “吾观古来士，高躅互相望”的意思是：我看自古以来的士人

杂诗 其二 家贫子钱多，典尽敝羊裘。 惟馀十年恨，未忍卖吴钩。 注释解释： - 家贫：家境贫穷。 - 子钱：儿子的钱财。 - 典尽：典押完毕，典当所有物品。 - 敝羊裘：破旧的羊皮大衣。 - 十年：指长时间的积累。 - 吴钩：古代的一种兵器，这里比喻珍贵的武器。 译文与赏析: 我家贫穷到了极点，所有的钱财都用来典当了破旧的羊皮大衣。尽管如此

【注释】 有客踵门来，云自天南至。 喜是同乡人，殷勤问家事：有客人上门来了，他自称是从天边远地来的。我很高兴他是同乡，热情地询问他的家乡情况。 父母安高堂，兄弟乐田里：父母安享着高楼大厦中的安乐，兄弟过着田园里的快乐生活。 令我闻此言，欣然欲忘寐：听了这些消息，我高兴得连睡觉都忘了。 官舍春昼长，冲淡自成趣：在宽敞明亮的官衙中，春天的白天很长，我悠然自得、心情舒畅。 良朋日往来，衷言以相语

终日抱膝坐，门前无来客。 所怀不可忘，脉脉想畴昔。 登高而远望，云雾塞八极。 离禽飞且鸣，孤兰惨无色。 晤言思亲友，日暮空叹息。 注释： 1. 终日抱膝坐：整日抱着膝盖坐着，形容孤独寂寞的生活状态。 2. 无来客：没有客人来访。 3. 所怀不可忘：心中所思念的人和事无法忘记。 4. 脉脉：深情的眼神交流。 5. 畴昔：过去的日子。 6. 登高而远望：登上高处，远眺远方。 7. 雾云蔽八极

这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是对每一行的逐句释义： 1. 捉衿不厌短，曳履不辞穿。 注释：形容节俭，不嫌衣服短，鞋子旧了也不换。 2. 所嗟白日驰，当我盛壮年。 注释：可惜光阴如白驹过隙，正处在风华正茂的年华里。 3. 盛年不可再，忧思起缠绵。 注释：年轻时的时光一去不复返，因此忧愁与思考萦绕心头。 4. 精卫何微眇，衔石填沧渊。 注释：比喻坚持不懈的精神，就像精卫鸟衔着小石头

【注释】 杂诗 其二：杂诗，指作者的一组组不按律诗格律而随意写成的诗。盐梅，古代常用来比喻人的品格。消渴人，指口渴的人。 【赏析】 这首是一首自况诗。作者自谦自己“几年作盐梅”，意思是说自己在社会上混迹多年，但仍然是一个没有作为、没有建树的人。但是自己却“气质固无异”，认为自己的本性与那些有才华有作为的人并无差别，只是没有遇到机遇而已。接着又自我解嘲地说：“惟有消渴人，偏能识其味”

这首诗是唐代诗人王之涣的《杂诗》之一。下面是对这首诗的逐句释义和赏析。 飞鸟返故林，游鱼思旧渊。（注释：鸟儿回到自己熟悉的树林，鱼儿思念着它们曾经居住的水潭。） 物性固有尔，人情胡不然。（注释：事物的本性本来就有如此这般，但人们的情意又怎么会相同呢？） 昔与君别时，庭树初抽篸。（注释：从前和您分别的时候，庭院中的树木刚刚长出嫩芽。） 一别年华多，森森逾前檐。（注释：自从我们分别以来

杂诗 其二 诗教贵温柔，平淡理自得。 纷纷媚学徒，组缀间黄白。 夏韶閟希音，齐竽声正激。 聋俗讵易聪，徒为师旷惜。 注释： 1. 杂诗：即五言古诗的别称。 2. 其二：这是第二首诗。 3. 诗教：指诗歌的教育作用。 4. 温柔：温和、柔顺，这里指诗歌要表达出情感的细腻和深沉。 5. 平淡：简单朴素，不夸张。 6. 理自得：道理自然而得到。 7. 媚学徒：迎合学生的心意。 8. 黄白

注释：江边柳树的阴影遮住了方木，白光浮动着如同白色的绸缎。山谷中深霜如绣花一般堆积。如果经过此处的人没有好话可说，不知怀抱中的心事等待谁来解开。 赏析：诗人用简洁而形象的语言，描绘出一幅冬日里江边、谷中的景象。“江遮方罫光浮白”一句，生动地描绘出江边的景色。“谷受深霜绣作堆”则通过比喻的手法，将深霜比作绣花，生动地描绘出谷中的景色。整首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人内心的感受和想法

杂诗其二 流俗的耳食之谈，真知灼见难以得到。 听人诉说，有时也会产生相思之情，但日积月累反而控制不住。 敲门求教的人多的是，而真正有见识的人却寥寥无几。 怀才之人往往进退失据，不知如何是好。 骏马在大街上长鸣嘶叫，却三天也看不到它回头一次。 只能驾着盐车，劳碌度日，等待衰老

注释： 1. 汉儒专标榜，宋儒尚攻击。 汉儒：汉代儒学家。标榜：夸耀自己。宋儒：宋代儒学家。 2. 此论一以开，前贤何所适？ 此论：指《杂诗二首》。一以开：一开先河。 3. 曹寺分水火，朝堂生荆棘。 曹寺：曹丕寺，东汉时建在洛阳的佛教寺院。水火：喻指佛法与儒家学说之争。朝堂：朝廷。荆棘：比喻朝廷中的政治斗争。 4. 既树君子仇，仍寻古人隙。 树仇：树立仇敌。隙：空隙，漏洞。 5. 六经如埃尘

杂诗 其二 古贤乐箪瓢，昔圣廉一介。 信哉百世师，取与夙所戒。 清修既不饬，多藏以为快。 陈平节尤累，戴圣儒复败。 人慕庄周通，吾师伯夷隘。 注释： 杂诗其二：杂诗是魏晋南北朝时期文人五言诗的别称。其内容多抒发个人情感、志向或反映社会现实、揭露时弊等主题。其二：此为第二首，主要表达了诗人对古代贤者的赞美和对当代一些人物的批评。 古贤乐箪瓢（古贤）：指的是古代的贤者，他们生活简朴

【注释】 清华：指清高的官宦家庭。奔走：奔走求官。偶（ǒu）：偶然，碰巧。栖栖：忧惧不安的样子。老丑：衰老丑陋。流光照虚牖：流光，即流萤，借指落日的光辉；牖，窗子，这里代指门。朝齑不盈餐，夕枕讵贴首：早晨的腌菜吃不饱，晚上的枕头也不舒服。后世名：好名声。 【译文】 曾经向往着清高的家庭，从不曾放弃奔走求官。 听到京城洛阳来的客人，年寿也有相仿的。 自从遭到战乱，忧愁惶恐地嘲笑自己种地。

杂诗其二 浮萍从东流，桃梗从西浮。两心苟不渝，终会大海头。 所苦对面间，有若万里修。爱君屋上乌，弹君林中鸠。 赏析： 这首诗通过对比浮萍和桃梗的飘荡不定与坚定的爱情，表达了对爱情的忠诚不变和追求永恒的决心。首句“浮萍从东流”，用浮萍随波逐流的自然景象，比喻人的感情的漂泊不定；“桃梗从西浮”，则以桃梗随风向西漂浮的形象，暗示着爱情的执着与坚韧。两句诗通过对自然界现象的描绘