大衍易吟四十首

这首诗的注释如下： 大衍易吟四十首 卦下观一彖，卦中求六爻。 今人仅知此，着眼未为高。 注释： 大衍易吟：这是一首关于周易的诗，表达了作者对周易的理解。 卦下观一彖：在周易的卦象下面，有一个彖辞，是解释卦象的。 卦中求六爻：在周易的卦象中，有六条爻线，需要根据爻的变化来推断吉凶。 今人仅知此，着眼未为高：现在的人们只了解了这一小部分，但这只是周易的一部分，还有很多更深的含义等待我们去发掘。

【注释】 大衍易吟：这是一首以《易经》中的“大衍之数”为题的诗。大衍，指六十四卦，是《易经》中最重要的一部分。吟，即吟诵、朗诵。 太极元无极：太极，即天地未分之前的原始状态，是一种抽象的概念。元，即始源、根本。无极，即没有边界、没有界限，是无穷无尽的意思。 先天异后天：《易经·系辞下传》说：“夫易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的“先”，指的是在变化之前的状态；“天”

【注释】 大衍：指八卦。易：即《周易》。四十首：指《周易》中的四十篇卦辞。不自偶奇生：指六十四卦的卦形，是经过变化后产生的。口舌争：争辩不休。 【赏析】 这是一首以《周易·系辞下》中“大衍之数五十，其用四十有九”为引语的打油诗。全诗共二十句，前八句写“大衍之数五十，其用四十有九”；后十六句写“便指三为八，徒劳口舌争”。 诗的前两句：“谓今三画卦，不自偶奇生。”说现今的八卦，不是由三画生成的

《大衍易吟四十首》是宋代诗人方回创作的一组诗词。这组诗词的主题是六十四卦中的阳爻，通过对易经卦象的描绘，表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。诗中通过反复使用“义例”一词，强调了理解卦象的复杂性，并鼓励读者深入思考卦辞与爻辞之间的联系。 方回在《大衍易吟四十首》中，通过具体的实例来说明如何运用这些原则。其中一句“朱子申欧说，开编请细探”表明他不仅引用了朱熹的观点

大衍易吟四十首 阳爻极六位，进退贵因时。 德则何忧亢，神而不可知。 注释：这首诗是宋代方回所作的《大衍易吟四十首》中的第四首。诗中通过对六十四卦中阳爻的描绘，表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。其中“阳爻极六位”是指六十四卦中的一个特定位置，“进退贵因时”强调了在行动中要考虑到时机的选择，“德则何忧亢”表示拥有高尚的道德品质的人不会因为外在的环境而感到忧虑或不安

大衍易吟四十首 用九不为首，阳画位屯初。百八十五变，刚爻可舍诸。 注释： - 用九：古代数术中的九宫图，代表阳爻（即“--”或“——”），这里用作象征。 - 不为首：不是第一个开始。 - 阳画位：阳气开始的地方，象征着事物的起始和变化的起点。 - 屯初：屯卦的初始位置，代表开始、起步。 - 百八十五变：指《易经》中六十四卦的变化过程。 - 刚爻：表示阳爻，是《易经》中的符号之一，代表阳的力量。

大衍易吟四十首 十年女乃字，守节以胜情。 凡诸卦用六，观兹利永贞。 赏析： 这首诗表达了作者对于守节和坚持正义的崇高理念。通过对比“十年女乃字”与“观兹利永贞”，诗人强调了在面对困境时坚持原则的重要性。这不仅是对个人行为的指导，也是对整个社会道德标准的提升

首先解读这首诗的意境和主题： 1. "屯初康险难" —— 屯卦是周易中的第六十卦，代表困难和危险。"初"表示开始阶段，所以这句话意味着在困难时期开始，面临巨大的挑战。 2. "蒙上觉昏童" —— 蒙卦是第六十一卦，代表启蒙和幼稚。"上"在这里表示更高级或更显著的状态，"昏童"指的是未成熟的儿童。整句话的意思是，在启蒙和幼稚的阶段，人们可能会感到困惑和不成熟。 3. "开辟乾坤后" ——

注释：大衍易吟四十首是指《周易》的40首卦辞。德盛时逢险，乾刚坎在前，意思是说，当一个国家德行充沛、国家处于鼎盛时期的时候，往往会遇到危险，而这种危险往往来自与自己对立的一面，即“乾”代表的天行健，与“坎”代表的地行藏相互对立。谚云姑少待，乐饮岂徒然，意思是说，我们应当珍惜眼前的幸福生活，不要等到失去后才后悔莫及。这首诗是一首寓意深远的诗，通过对比“乾刚”和“坎前”这两种对立的力量

以下是对《大衍易吟四十首(其十一)》的逐句翻译和赏析： 1. 讼吉观西伯：在诉讼中观察西伯，指的是在法律诉讼中观察古代贤者如西伯姬昌（周文王）的智慧。 2. 师中验太公：在军事战术中验证太公望的军事策略。 3. 得人师不战：如果能够学习到优秀的老师而不轻易战斗，意味着通过学习和借鉴他人的经验来避免直接冲突。 4. 反己讼无终：反思自己的问题并持续解决，这样可以避免无休止的诉讼。

注释： 大衍易吟四十首 这是《易》经中的第一首，以“易”开头，是《易》经的开篇。 小畜过无坎，胡为以雨云。 小畜卦是六十四卦中的第二十一个，由九三和上九组成。小畜的意思是蓄聚，但必须适度，过度则有害。本句意思是说，过度的积蓄会带来麻烦，就像天空中突然的大雨一样。 互观藏兑泽，止水亦兴云。 互卦是由上下两卦组成的，是《易》经的核心部分，也是理解《易》经的关键。本句意思是说，虽然止水看似平静

诗句：履若蹈虎尾， 译文：好像踩着老虎尾巴一样。 赏析： 此诗表达了诗人面对危险处境时的谨慎与警觉，体现了其对生命安全的重视。同时，也反映了古人在处理事务时，需要小心翼翼，以防不测。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于生活的认真态度和对生命的珍视

盛夏靡草死，岁寒松柏贞。 泰须防陂复，否有大人亨。 注释： 1. 盛夏：指夏天，盛满的夏季。靡草：枯萎的草。2. 岁寒：指冬天，岁月寒冷。3. 贞：坚守节操，不动摇。4. 泰：指顺利或吉祥。5. 须：必须，务必。6. 陂：山坡。7. 否：指不顺遂。8. 大：指伟大或重要。9. 人亨：指成功或顺利。 赏析： 这首诗是一首咏叹自然和人生哲理的诗，通过对夏日草木和冬日松柏的描绘

注释：大衍易吟四十首，指的是《大衍易》的四十八卦。大有同人盛，离柔寓戒辞。无威斯近弱，不广即为私。 赏析：这首诗通过描述“大衍易”中的四十八卦，表达了对人性、权力和道德的思考。首先，它提到了“大有同人盛”，意味着人们在追求共同繁荣的过程中，需要相互合作、互相支持。然而，过度的追求可能导致贪婪和自私，最终走向灭亡。其次，作者指出“离柔寓戒辞”的重要性，暗示了柔弱可以带来内心的平静和修养

【注释】 《大衍易》是一本解释卦辞的专书，其中“大衍”指六十四卦中的每一卦都包含三个爻；“谦”、“豫”、“蛊”、“临”、“观”、“噬嗑”、“贲”、“剥”、“渐”、“归妹”、“丰”、“旅”、“巽”、“涣”、“节”、“中孚”、“小过”、“既济”等十三卦，每卦六爻，称为“六位”；而“否”“泰”、“同人”、“大有”、“无妄”、“大畜”、“颐”、“大过”、“坎”、“离”、“咸”、“恒”、“损”、“夬”

【注释】 泰：指天地交合，万物化生的阳盛之象。蛊：《周易》的六十四卦之一，为阳变阴合的卦象。否：指天地不交，万物不得化的阴盛之象。随：《周易》的第三十三卦之一，为阴变阳合的卦象。元祐：宋哲宗年号(1086—1093)。绍圣：宋神宗年号（1094—1097）。事：指元祐党人因政治上与新党不合而遭贬谪之事。 【赏析】 此诗以“大衍易吟”开头。这是作者对《易经》的一段摘录，意思是说《易经》中的六十四卦

诗句原文： 俯下知临吉，其如仰观何。 相孚不待荐，一盥已为多。 译文解释： 在《大衍易吟四十首》中，“俯下”与“仰观”相对照的意象，表达了一种从具体到抽象的认识过程。首先，通过俯下的观察（即对事物的深入了解），作者认识到“临吉”，即找到了解决问题的关键所在；然而，对于更为深远或抽象的概念，仰观则显得困难，无法轻易掌握其全貌。 关键词注释与赏析： - 俯下

大衍易吟四十首·其二十 离明用狱四，噬嗑贲旅丰。 中孚夹离卦，两画玩虚中。 注释： - 离明：指日、月、星三光的明亮，象征光明照耀。 - 噬嗑：卦名，代表食和嚼的动作，象征着饮食文化和消化过程。 - 贲：卦名，与“噬嗑”类似，也是关于饮食的卦象，但更多地涉及到烹饪和食物的准备。 - 旅：卦名，代表旅行和外出，象征着人们四处奔波和探索未知。 - 丰：卦名，代表着富足和丰收

【注释】 大衍：指六十。 易吟：容易吟诵的诗。《易》有六十四卦，故称。 剥三与复四：指《周易》中的“剥”卦和“复”卦。 剥：剥落的意思。 与：同“予”，我。 复：回复、恢复的意思。 皆处五阴中：都处于阴气最盛的时候。 自拔：自己摆脱。 弃其类：摒弃同类的人或事物。 吾推道是从：我认为这是顺应了天道。 【赏析】 此诗是诗人对《周易》中《剥》卦和《复》卦的注解。作者在《易》的《剥》卦和《复》卦中

注释：大衍易的吟咏有四十首，这是仁道已经达到极致了。 仁道成为已极，就是仁道成为最高、最完美的境界。体元乾长人，体元，指天地万物的本原，乾，代表天，是创造一切的原始动力。乾长，表示长久不断。 独休不远复，独休，独自休息的意思，不是指停止活动，而是指自我修养。 当且学回仁，当且，现在；学习仁德。回，反照、反哺的意思，这里用来形容学习的过程。 赏析：这首诗表达了作者对仁道的理解和领悟

《大衍易吟四十首》是方回所作的诗。诗中描述了从午月到子月的天文变化，以及关于天象观测的思考与感悟。下面将逐一解析这首诗： 1. 诗句解读： - 午月至子复，书云七日来：这里指的是太阳在黄道上的位置从午月移动到子月，然后书上说过了七天。 - 六日七分说，观天何隘哉：这一句可能是在讨论观察天象时所感受到的局限，表达了对于宇宙广阔无垠的感慨。 2. 译文参考： - 《大衍易吟四十首》，方回

诗句解析：无妄均所与，大畜患不多。 译文：无妄卦所体现的是一种平衡和谐的状态，而大畜卦则表达了一种节制和谨慎的态度。 注释：无妄（wúwàng）：卦名，源自《易经》中的第39卦，象征不妄为，即不违背自然规律和道德规范的行为。均所与（jūn suǒ yǔ）：均匀分配的意思。大畜（dà jù）：卦名，源自《易经》中的第63卦，象征着积聚财富、积蓄力量的过程。患不多：指祸患或困难不多。 赏析

注释：艮卦上位是“戒舌”，震卦初位是“羞指鼋”(指代龟，因为龟在古代被认为是灵兽，所以用“指”字代替)。 细观颐卦的内外关系，口中的牙齿就是祸患的根源。 赏析：这首诗是一首以卦象为基础的哲理诗。作者通过分析《周易》中的六十四个卦象，来阐述人生道理，表达自己的观点和看法。 首句“艮上戒舌驷”，意在警示人们要谨慎言行，避免言语上的过失。“艮”卦代表山，象征稳重、静默；“戒”字则表示警惕、警醒

注释： 大衍易吟四十首：指杜甫的诗作《大历三年春杜甫都游彭蜀诸馆有诗因寄高三十五使君岑参四十韵》和其序文。 大过本末弱，厄运逢瞒奴：指杜甫一生坎坷，遭遇不幸，就像小过卦（本）的末尾一样柔弱无力。 文举有死耳，渊明其归乎：指诗人杜甫有如孔融（字文举），虽然有才华却命途多舛，而陶潜（字渊明）晚年归隐田园，远离仕途。 赏析： 这首诗是杜甫的一首七言古诗，表达了他对于人生、命运的思考与感慨。

注释：易经六十四卦中，大衍卦有四十首。习坎卦是险象，象征天险，重离卦是文明的象征，象征文德的光明。明内始照外，亨心方发身，意味着内心的修养开始显现出外在的光芒，而这种光芒也象征着内心的修养和德行能够照亮他人。 赏析：这是一首描述内心修养和道德修养的诗，通过描绘习坎、重离等卦象来表达作者对内心修养和德行的看法。诗中的“大衍易吟四十首”指的是易经的大衍卦，它有四十首

注释 1. 大衍：古代一种计数的玉器。易：变易，即卦辞中的“易”字，指变化。 2. 四十首：诗篇共有四十则。 3. 咸取男下女：意思是说，人们常以男为妻。 4. 恒言妇事夫：意思是说，常言妇人侍奉丈夫。 5. 始感终当□：意思是说，开始感到的，最终也会感到；开始的，最终也应当如此。 6. 君臣其谨慎：意思是说，君臣之间应该谨慎小心。 赏析: 这首诗表达了诗人对于人生、社会和人际关系的看法和感受

``` 大衍易吟四十首 姤阴进不已，吾遁其奚言。 阳壮过于泰，□虞羝触藩。 注释： - "大衍易吟"是元代诗人方回的作品，体现了他崇尚易理的思想。 - "姤阴"指的是阴柔的力量不断推进，如同万物生长的开始。 - "吾遁其奚言"表达了作者在面对不断变化的世界时，选择退隐或沉默的态度。 - "阳壮"描绘了阳气的旺盛，象征着生命力和活力。 - "过于泰"意味着超过了极限，可能暗示着过度或过犹不及。

诗句翻译：在夜晚不必过于忧伤，白天阳光下不要匆忙行走 译文：在夜晚不必过于忧伤，白天阳光下不要匆忙行走。 注释：这首诗表达了一种宁静的处世哲学。诗人通过对比夜晚和白天的不同状态，传达了一种对生活的深刻理解和态度。夜晚代表平静和安宁，而白天则象征着活力和希望。通过这种对比，诗人鼓励人们在白天保持积极的心态，即使在黑夜到来时也无需过于忧虑。 赏析：这首诗是一首典型的元代诗词作品

大衍易吟四十首 一女卦反对，不同而后同。始知天下事，苟合最为凶。 《大衍易吟四十首》是方回根据《周易》中的八卦和爻辞创作的一组诗。这首诗的全文如下：一女卦（坤卦）反对，不同而后同。 始知天下事，苟合最为凶。 诗句释义： 1. “一女卦（坤卦）反对”： - “坤卦”是《周易》六位基本卦之一，代表地，象征母性、包容与顺从。 2. “不同而后同”： - 表达了一种哲学上的深刻理解

大衍易吟四十首 元代方回《大衍易吟》诗鉴赏 1. 诗歌背景 - 元代社会与文化环境 - 作者方回生平与成就 - 《大衍易吟》创作时期与意义 2. 诗歌内容 - 诗句原文与翻译解读 - 各诗句象征意义分析 - 整体主题思想探讨 3. 艺术特色 - 韵律与节奏感 - 意象与象征手法 - 情感表达与哲理思考 4. 文化价值 - 对中国传统文化影响 - 对后世文学创作启示 - 历史文献保存与传播作用 5

【解析】 本题考查学生理解诗意、赏析作品的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，然后根据注释作答即可。本题中，“大衍易吟四十首”是第一句，意思是《大衍易》有四十余篇；“损其不善者，惟善则益之。”是第二句，意思是减少那些不好的言行，保留好的言行就可以了；“自然获天祐，可受十朋龟”是第三句，意思是自然会得到上天的保佑

诗句原文： 五王复唐祚，不杀武三思。 苋陆察爻义，惜哉张柬之。 注释与译文： - 诗句解读：此句表达了对恢复唐朝统治的五位王的赞扬，同时批评了杀害忠诚大臣武三思的行为。 - 关键词解释： - “五王复唐祚”中的“五王”可能指的是历史上的五位皇帝，他们共同为恢复唐朝的统治作出了贡献。“复唐祚”即重新建立唐朝的基业。 - “不杀武三思”中的“不杀”表示反对杀害，而“武三思”是唐朝时期的一位重要宰相

《大衍易吟四十首》是元代诗人方回的作品，其中蕴含了丰富的哲学思想和人生智慧。下面将详细解读这首诗的每句诗句及其含义： 1. 诗的第一句：“大衍易吟四十首”。 - 解析：这里的“大衍”指的是古代的数学理论，即“太一衍数”，而“易吟”则是指对于这些理论的理解和感悟。整句诗表达了诗人对于太极、阴阳等古代哲学概念的深刻理解和对易经哲理的探讨。 2. 诗的第二句：“六籍火未熄，龙兴芒砀云”。 - 解析

大衍易吟四十首 大衍易吟四十首，方回之笔述《易经》。此诗乃元代诗人方回所作，其以古韵今译，将《易经》中的道理融入诗歌之中。 原筮而后比，无疑方可升，意指在占卜之前需谨慎思考，确定没有疑问后才能继续前行。不食匪井患，有言奚困亨，则强调了言语的谨慎和慎重。 译文与注释结合，让这首诗的意义更加清晰明了。原筮而后比，意味着在行动之前要三思而行，确保没有任何疑虑之后才进行下一步的行动。不食匪井患

【注释】 1. “震动”句：《周易·系辞下》:“刚柔交错，天文也；雷电交作，地文也；山泽通气，人文本也。”震为雷，艮为山，震上艮下，象天雷动地。震为阳爻，艮为阴爻，互为反对关系，故称“震动”。艮为止，止卦由三个阳爻组成，象征静止不动的状态。两卦相对，一变一不变，故称“对艮止”。革为变革，鼎为更新，故称“革故继鼎新”。 2. “饮啐”句：语出《庄子·天下》：“（庖丁）以神遇而不以目视，官知而未尝见

大衍易吟四十首，元代方回所作。作者在诗中表达了自己对于《易经》的理解和对人生的态度。诗中“曳轮能自信”一句，强调了坚持不懈的重要性。而“揲策勿求通”则表达了对于通过占卜来追求通达的否定态度，体现了作者对于内在信念和道德修养的追求 这首诗通过对比“凶人”与“吉人”对待吉凶的态度，表达了作者对于坚持信念和淡泊名利的看法。诗中“曳轮能自信”一句，强调了坚持不懈的重要性

【注释】大衍易吟：这里用《易》的变卦“大衍之数五十”来比喻。一量秤，即秤杆。铢、钧、斤、两、钱、贝、锱、铢、毫、忽等重量单位，都是古代的度量衡标准，这里指称量、计量的意思。义理：道理或法则。 【赏析】本诗是一首以《易经》中“大衍之数五十”为意象的咏物诗。首句用“一量秤”比喻“大衍”，说明“大衍”在诗人心中的分量；二句以“铢铢分重轻”说明“大衍”之数的精确和不易；三

大衍易吟四十首 全卦定凶吉，逐爻殊否臧。 顷刻有变易，纵横无典常。 注释： - 大衍易吟四十首：这是一首描述易经（周易）的诗歌，每一句都蕴含着深奥的意义。 - 全卦定凶吉：全卦指的是整个易经的卦象，通过观察整个卦象来确定吉凶。 - 逐爻殊否臧：逐爻指的是每一个爻位，通过观察每个爻位的变化来判断吉凶。殊否臧则表示这些变化是否吉利。 - 顷刻有变易：顷刻即瞬间的意思，形容变化发生的速度快

大衍易吟四十首 凶人凶其吉，吉人吉其凶。 曳轮能自信，揲策勿求通。 注释： 1. 凶人凶其吉：凶人虽然凶恶，但也可以成为吉祥的存在。 2. 吉人吉其凶：吉人虽然善良，但也可能带来不幸。 3. 曳轮能自信：拉着车轮的人应该相信自己的判断。 4. 揲策勿求通：制作策略的人不应该过分追求完美，而应该根据实际情况灵活应对。 赏析： 这是一组关于人生哲理的诗。首句“凶人凶其吉