步屧修竹林,银桥佛庐净。
洒然忽清凉,是境还非境。
弇园杂咏四十三首清凉界
介绍
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《弇园杂咏》是清代诗人袁枚创作的一组诗,共43首,收录于其著作《随园诗话》,此为其中一首。
“弇园杂咏四十三首清凉界”
清·袁枚
万壑千岩无一尘,
凉风生处水如银。
山僧不识人间事,
但爱泉声绕竹林。
赏析:这首作品描绘了清凉界的自然美景,通过细腻的笔触展现了山间宁静与清澈。”万壑千岩无一尘”,形容这里的环境极为清幽,没有一丝杂质;而”凉风生处水如银”则进一步强调了清凉界给人带来的清新感受和视觉冲击力。诗中提到的”泉声绕竹林”更是增添了意境的美感,让人仿佛置身于一个远离喧嚣、充满自然和谐之美的地方。
这首作品通过对清凉界的描绘,表达了诗人对宁静与纯净生活的
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步屧修竹林,银桥佛庐净。 洒然忽清凉,是境还非境。 注释:我漫步在修竹环绕的小径上,看到银白色的拱桥通向佛庐,那里显得格外的清净。突然间,我感觉到了一种清凉的感觉,这里虽然环境优美,但却又仿佛超出了世俗的界限。 赏析:这首诗描绘了诗人在一个宁静的环境中所感受到的清凉和超脱。首句“步屧修竹林”描绘了诗人在修竹环绕的小径上漫步的情景,给人一种宁静、舒适的感觉。接着
这首诗是明代文人王稚登的《弇园杂咏》中的第四十三首《清凉界》。下面是对这首诗的逐句释义: 花气无不薰,偏与红妆娆。(注释:花的气息无处不在,但最吸引人的是那些穿着红色衣服的女子。) 夜分乍解衣,宛是收香鸟。(注释:夜深人静时突然解开衣服,就像那些收拢香气的鸟儿。) 这首诗描绘了一位女子在夜间忽然解开衣服,好像一群收拢香气的鸟儿飞来,充满了神秘感和诱惑力。诗人巧妙地使用了“收香鸟”这一意象
王世贞的《弇园杂咏四十三首清凉界》是一首描绘静谧自然之美的诗作。这首诗通过简洁的语言和丰富的意象展现了诗人对大自然的感悟与赞美,表达了一种超脱世俗、追求心灵宁静的境界。以下是对该诗的具体分析: 1. 作者简介: - 王世贞是明代著名的文学家,他的诗作以豪放洒脱著称,尤以其对自然景观的描绘见长。《弇园杂咏四十三首》,即其私家园林中的风景描写集,展现了王世贞对自然美景的独特感受与艺术表现。 2.
注释: 下有在藻鱼,上有关雎雀。 它们在清凉的世界里自由地生活,就像镜子里映出的清晰画面,时时与心相约。 赏析: 这首诗以“清凉界”为题,描绘了两个相互关联的景象:一是水下的鱼儿在清澈的水草中穿梭游动,二是空中的鸟儿在高高的树梢上欢唱。这两个景象相互映衬,共同构成了一个宁静美好的世界。 我们看到的是水中的鱼儿。它们在清澈见底的水草中自由地穿梭游动,仿佛是一幅美丽的画卷
以下是对“弇园杂咏四十三首 清凉界”的逐句释义、译文、关键词注释和赏析: 原文: 步屧修竹林,银桥佛庐净。洒然忽清凉,是境还非境。 注释:屧(tài)——步行;屧行——步行行走;竹林——竹类植物茂密生长的地方;银桥——银色的桥梁,象征清净与宁静;佛庐——佛教寺庙;净——清净、清静;洒然——形容心情舒畅、畅快;忽——忽然,突然;清凉——清凉的环境或心境;是境——这样的境界
《弇园杂咏四十三首清凉界》是王世贞的一首五言绝句。下面是该诗句的具体分析: 1. 诗词原文: 步屧修竹林,银桥佛庐净。 洒然忽清凉,是境还非境。 2. 注释解析: - 步屧修竹林:描述的是诗人在漫步时,走在被修整过的竹林中。屧(tuō)是古代的一种鞋,这里指步行,步屧即步行之意。 - 银桥佛庐净:指的是一座用雪覆盖的桥梁和一座寺庙,给人一种清净的感觉。 - 洒然忽清凉
``` 李白 媚杨白,浪夸春雪香。 除却江家女,谁花可得当。 注释: - 李白:本诗的作者自称,表明他正在以诗人的身份吟咏。 - 媚杨白:形容李白对春天的赞美之情如同女子对男子的倾慕。 - 浪夸:随意夸张地描述。 - 春雪香:形容春天的雪景美丽,香气扑鼻。 - 江家女:泛指美女。 - 谁花可得当:没有人能比得上这里的美景。 译文: - 李白在这里赞美春天的景色
王世贞的《弇园杂咏四十三首 清凉界》是一首表达自然之美和心灵之境的诗。下面将逐一对这首诗进行解析: 1. 诗句原文: - 步屧修竹林,银桥佛庐净。洒然忽清凉,是境还非境。 - 步屧修竹林,银桥佛庐净。洒然忽清凉,是境还非境。 2. 译文: - 在这座园林中漫步,行走于修整过的竹林间,那银白色的桥梁如同佛寺般清净。在这清新的环境中,我感受到了一种突然的清凉之感
【注释】 弇园:明嘉靖皇帝所建,在今南京西灵谷寺附近。杂咏:即“杂体诗”,指随意而作、不拘格律的诗歌。四十三首:作者于嘉靖二十四年(1545)所作《弇园杂咏》。清凉界:是明代著名佛教寺院之一,位于今南京市玄武门外。镜:这里指镜湖,即秦淮河。毂绾往来路:毂,车轴上套着的大圆盘;绾,缠结;这里是说车来车往,络绎不绝。 译文: 镜湖把远近景物都收了进去,车轴把来往的道路都系了起来。 到这里就要开怀畅饮
【注释】 弇园杂咏:指明代袁宏道的《小修和尚集》中收录的小诗。 清凉界:指清凉寺,在今江苏无锡。 峰势若簪云,云根何太低:形容山峰高耸入云,云根(指山脚)低得几乎触地。 记得文登路,如绵衬马蹄:回忆当年走过文登路的情景,好像那山路像柔软的丝带一样,一直延伸至马蹄边。 【译文】 山峰挺拔似笔尖插入云层,多么险峻! 我还记得当年走过文登路的情景,宛如柔软的丝带般绵延不绝,一直延伸到马足之下。
《突星濑》 五夜钟欲残,群星堕如雨。化为濑中石,欲飞不得去。 注释:五夜,指五天的夜晚;钟欲残,是说夜晚的钟声响彻了五天;群星堕如雨,形容星星像雨点一样从天空坠落;濑中石,比喻被遗忘或被忽略的事物;欲飞,想要飞翔;不得去,无法离开。 赏析:这首诗描绘了诗人在五个夜晚中所见的景象,其中“五夜钟欲残,群星堕如雨”一句,生动地展现了夜晚时分的宁静与美丽。而“化为濑中石
诗句:“步屧修竹林,银桥佛庐净。” 译文:走在竹林中,看到一座银装素裹的桥,宛如通向佛庐的净土。这里的景致既清新又宁静,让人心旷神怡。 注释: - 步屧修竹林:在古代中国,“步屧”是一种悠闲步行的方式,通常用来形容行走时步伐轻盈缓慢,这里指在竹林中漫步。 - 银桥佛庐净:描述了一座用银色装饰的桥梁(银桥),它像是一座通向佛庐(佛教寺庙)的通道,给人一种清净、庄严的感觉。 赏析:
《弇园杂咏四十三首清凉界》是明代著名文学家王世贞所作的一首诗。下面是对这首诗的逐句释义: 1. 步屧修竹林:行走在修葺得整整齐齐的竹林中,形容环境清幽。 2. 银桥佛庐净:描述一座由银色桥梁连接的佛教寺庙,显得非常清净。 3. 洒然忽清凉:突然间感到一种清新和凉爽的感觉,可能是由于某种自然或人工的原因导致的。 4. 是境还非境:这里的“境”指的是物理环境或人造的环境。诗人表达了一种哲学思考
弇园杂咏四十三首清凉界 茅山陶隐居,自爱山云白。 莫言难赠君,于今已成石。 注释 - 茅山:位于今江苏省句容市境内,为古代著名隐士陶渊明的居所。 - 自爱:自己珍视、喜欢。 - 山云白:形容山间的云雾洁白如玉,给人一种清幽脱俗的感觉。 - 莫言难赠君:意思是不要认为送给对方的东西很难以表达自己的心意。 - 于今已成石:意指虽然曾经珍视的东西现在已变成了石头,但那份情感依然存在。 赏析
注释: 轮囷一片峰,宛如黑云吐。 犹疑肤寸合,解作人间雨。 译文: 山峦如蜿蜒的巨龙,犹如黑云从天而降。 山峦似乎在皮肤上轻轻一碰,便化作了人间的雨水。 赏析: 这首诗描绘了一幅山峦云雾缭绕、气势磅礴的景象,同时也表达了诗人对于大自然力量的敬畏之情。 “轮囷一片峰,宛如黑云吐。”这句诗以“轮囷”来形容山峰的形态,仿佛是一只巨大的龙在蜿蜒盘旋,又如同黑色的云朵正在翻滚吐息。这种生动的比喻
注释: 阴森的石头仿佛要扑过来,曲折的小路却难以过河。想要停留却又不敢停留,一去又回头地留恋不已。 赏析: 这首诗描绘了一幅充满动感的画面,表现了一种既矛盾又挣扎的情感。"阴森石欲搏"描述了石头的阴森和危险,"曲跃津难渡"则展示了前行的道路充满了困难和挑战。"欲留不敢留,一去一回顾"进一步展现了诗人的矛盾心理,既想留下,又害怕离开,这种情感交织在一起,使得整首诗充满了张力和深度
青虬盘旋在山顶,雌霓彩带飘荡在空中。 游人虽各走不同的道路,阴晴却是相互交替变换。 赏析:这首诗描绘了弇园山的壮丽景色,青虬和雌霓都是指山中的自然景观。诗中表达了游人虽各行其路,但阴晴变化却相互交织在一起的景象
译文: 契此和尚不称弥勒佛,这佛像并非是契此。 须弥山很大,可以把它收在口袋里。 注释: 清凉界:清凉国。指佛教中所说的极乐世界。 契此:唐代禅宗僧人,本名惠能,俗姓卢,广东新州(今广东新兴)人。唐大历年间入道,后住持湖南岳阳的仰山寺和广州光孝寺。传说他死后升天而去,故后世将他与佛教净土宗相联系,尊他为弥勒菩萨的化身。 弥勒:佛教名词,指未来的世尊,是释迦牟尼佛的弟子阿若多尊者的转世。 此像
弇园杂咏四十三首清凉界 步屧修竹林,银桥佛庐净。洒然忽清凉,是境还非境。 注释: 1. 这首诗的作者是明朝著名的文学家王世贞。他以创作大量诗词著称,其作品风格豪放,语言简练。在王世贞的作品中,有许多描写自然景观的诗篇,而《弇园杂咏四十三首清凉界》便是其中之一。 2. "步屧修竹林"描述了诗人行走在竹林中的情景。"屧"是古代的一种鞋子,"竹林"则是指茂密的竹子丛生的地方
诗句: 1. 春寒不成出,小出坐此屋。 2. 不知天工巧,树树雕成玉。 译文: 1. 春天的寒冷使得我无法外出,只能坐在这屋子里。 2. 我不知道大自然的工艺有多巧妙,这树树都被雕刻成了玉石。 注释: - 春寒:春天的寒冷天气。 - 不成出:不能出去。 - 小出坐此屋:只能坐在这屋子里。 - 天工:大自然的工艺。 - 巧:技巧高超。 - 树树:每棵树。 - 雕成玉:被雕刻成玉石
诗句如下: 宛宛欲沈波,憔悴抑其首。 可怜望夫心,却作秋胡妇。 译文: 宛宛欲沉,形容波涛汹涌; 憔悴压抑,形容心情沉重。 可怜望夫,形容女子思念之情; 却作秋胡,形容女子的痴情。 赏析: 这首诗是明代文学家王世贞所作《悯湘石·宛宛欲沈波》,表达了诗人对湘江水波的感叹,以及对女子相思之苦的理解。诗中“宛宛欲沉”描绘了江水汹涌的景象,而“憔悴压抑”则反映了诗人内心的沉重和不安。最后两句
注释:一夜之中的弇州雷鸣,忽然间化作峡谷。 蜿蜒曲折中,时时露出鱼鳞甲片。 赏析:这首诗是明代诗人李攀龙所作,描写了弇州(今山东烟台)的雷雨天气。全诗以“清凉界”为题,描绘了弇州的雷雨景象。首句“一夜中弇雷,率然穿作峡”,描绘了深夜中突然响起的雷声,仿佛在一夜之间,弇州变成了峡谷。颔联“蜿蜒诘曲中,时时露鳞甲”,进一步描绘了雷雨中的景象。山峦曲折蜿蜒,时而露出鱼鳞般的山峰,形象生动
诗句如下: 步屧修竹林,银桥佛庐净。 译文: 步行于修长的竹林中,银色的桥梁通向佛庐的清净之地。 注释: - 步屧(tà):步行。 - 修竹:长而直的竹子。 - 银桥:银色的桥梁。 - 佛庐:佛教徒居住的地方。 - 净:清净、宁静。 赏析: 这首诗描绘了一个幽静而清净的场所,通过诗人漫步于竹林中,看到一座通往佛庐的银桥,感受到了一种心灵上的清凉和宁静
“窈窕如不穷,芊眠足余趣。岂必有云归,自是归云处。” 这首诗的作者是明朝的王世贞,其创作背景是在弇园中,即现在的上海松江区。王世贞以诗、文、赋三绝闻名于后世,而此作《弇园杂咏四十三首·其一·清凉界》便是他在弇园中游赏时所作,描绘了一处名为“清凉界”的幽静之地。 诗句释义如下: 1. 窈窕如不穷:窈窕意味着深远、高远,这里形容景色或意境无穷无尽。不穷则表示没有尽头
注释:止水清澈可以用手捧起,它美丽得就像涧底的泉水一样。我有万斛珍珠,用它来漱口可以使夜晚的明珠显现。 赏析:此诗写诗人在弇园观赏清凉界时所感。止水清可掬,形容止水清澈透明,宛如一面镜子。居然媚其涧,意思是止水如此清澈,竟美得如涧中之水一般。万斛珠,形容珍珠多到可以装满一斛。漱令夜光现,意思是我用水来漱口,能使夜晚的明珠显现。整首诗以止水为引子,赞美止水之美,最后以止水为喻
《借芬阁·隔崦千叶桃》是明代诗人王世贞创作的一首七言绝句。下面将对这首诗进行逐句释义: - 首句:“隔崦千叶桃,清芬袭人鼻。” - 注释:隔着山冈,有成千的桃花,清香扑鼻而来。 - 赏析:这句诗描绘了桃花盛开的景象,桃花的香气四溢,仿佛能闻到它的清新。同时,也展现了桃花的美丽,千片桃花犹如绿色的海洋,给人一种视觉和嗅觉的双重享受。 - 次句:“更许墙头醪,不妨便成醉。” - 注释
赏析: 这首诗是诗人对弇园中清凉界的描绘。全诗以简洁的语言,生动地展现了弇园的清幽美景。 注释: 1. 直对缥缈楼:直对着缥缈楼。缥缈楼是一座楼阁,位于弇园之中,诗人直接面对它。 2. 迭玉映晶洁:玉石层层叠叠,晶莹剔透,与窗前的景象交相辉映。 3. 诵得少陵诗:背诵了杜甫的诗句。少陵即杜甫,他的诗歌常常表达出他对自然景色的热爱和赞美。 4. 窗含西岭雪:窗户里可以看到西方的山岭上积雪
诗句释义与赏析: - 夜半海潮音,松风窍天籁。 - “夜半”指的是深夜时分,“海潮音”和“松风”,这两句诗描绘了一幅深夜海边的景象,海潮的声音如同天籁般清脆,而松林中风吹过树叶的沙沙声也仿佛是从天而降,给人一种超脱尘世的感觉。 - “我亦从中证,非惟观自在。”这里的“证”字,可以理解为体验、感受,也可以理解为修行、悟道。整句诗表达了诗人通过这种独特的自然景象,达到了某种精神上的净化和提升
``` 步屧修竹林,银桥佛庐净。洒然忽清凉,是境还非境。 此诗描述了弇园中一处名为“清凉界”的地方。诗的开篇“步屧修竹林,银桥佛庐净”,通过描绘漫步在竹林间和银桥下的景象,营造出一种清新脱俗、宁静致远的氛围。这里的“竹林”象征着自然和平静,而“银桥”则暗示了某种神圣或清净的存在。整句诗通过对环境的描写,传达出诗人内心的宁静与超然。 “洒然忽清凉,是境还非境。”进一步扩展了这种感受
【译文】 壶公楼门紧闭,在此等待开锁的钥匙。长房须等待一会儿,才能享受尘世之外的快乐。 【注释】 1. 弇园:位于今江苏无锡西郊的一座园林,为明代著名文人王稚登所建。2. 壶公:传说中的仙人名号,这里指王稚登。3. 不开:指门未开。4. 呼钥:请人开门。5. 长房:指王稚登。6. 少:稍微。7. 须臾:片刻。8. 享:享有。9. 外乐:尘世之外的欢乐。 赏析:
注释:亭子面前有两条路,都来源于弇山的右边。到处充满胜迹奇观,谁能两全其美? 赏析:这首诗是一首咏物诗,通过对亭子面前道路的描述,表达了作者对大自然美景的赞美之情。首句“亭前有两径,俱取弇山右”描绘了亭子的地理位置,以及通往亭子的道路。第二句“处处饶胜奇,谁能双举肘”,则表现了作者对于自然美景的喜爱和欣赏之情。整首诗语言简洁明了,情感真挚深沉,充满了对大自然的敬畏和赞美之情
注释:这四句诗描绘了一个形象,一个大和尚在清凉界内,他的衣服像一百块布拼在一起,他看着小和尚,好像在说什么。但他说的话我们听不见,只是低头点头,好像在答应什么。 赏析:这首诗通过大和尚和小和尚的对比,描绘了禅宗的静心修炼和悟性领悟。大和尚的衣服就像一百块布拼在一起,象征着他的修行已经达到了很高的境界,他的心境已经超越了世俗的纷扰。而小和尚则像是一片空白,他的心还没有被污染,他的悟性还没有被束缚
《弇园杂咏四十三首·清凉界》是明代文人王世贞创作的一首五言律诗。下面是对该诗的逐句释义和赏析: - 诗句原文: ``` 偶然白云至,辉辉两相向。 下有暗泉流,呼作云根嶂。 ``` - 译文: 偶然间白云飘来,阳光与白云相互辉映;山下有一股暗流在流淌,人们称之为“云根嶂”。 - 注释: - 白云至:白云飘然而至。 - 辉辉两相向:阳光与白云交相辉映。 - 下有暗泉流:山下有一条暗流。 -
【注释】 西弇:指西山。石渐顽,指岩石渐渐变得粗糙了。梁:即桥梁。独玢碧:独自像碧玉一样晶莹透亮。近取修竹荫,远借高天色,意谓在修竹茂密之处,可以遮阴,而在高天之中,也可以沐浴清气。 【赏析】 此诗写景清新淡雅,富有情趣。全诗三句,前两句描写西山景色,后一句点明主旨。首句写西山之石,“顽”字形容其质地坚硬;次句写西山之梁,“玢碧”(晶莹透亮)二字形容其色彩鲜洁。这两句都是写自然景色
注释: 1. 少女:女子,指自己。 2. 怯危津:畏惧渡河的危险。 3. 徘徊:来回走动或在一个地方来回走动,比喻犹豫不决。 4. 急叫:急忙喊叫。 5. 阿𡡉:古称女奴。 6. 寻:寻找。 赏析: 这首诗是一首写景诗,描绘了一位女子在渡口犹豫不前的情景。首句“少女怯危津”,写出了女子的谨慎与不安;次句“徘徊不敢度”,进一步描绘了她内心的恐惧与犹豫;三、四句“急唤阿𡡉来,还寻旧时路”
【注释】: 1. 弇园杂咏四十三首清凉界:指《清凉世界》诗,作者自注:“此篇乃弇园中一景也。 2. 醉客插花归,一步一惜别:醉意正浓的客人在回家的路上插着鲜花,每走一步都要回头看一次,不忍离去。 3. 不尽眼底奇:眼前的美景令人目不暇接,形容景色非常美丽。 4. 归从细君说:回到家中,向妻子细述旅途所见所闻。 【赏析】: 这首诗是一首描写旅行归来的情景的诗歌。诗人在旅途中,一边欣赏美景
弇园杂咏四十三首清凉界 王世贞笔下自然之境 1. 诗篇原文 步屧修竹林,银桥佛庐净。洒然忽清凉,是境还非境。 2. 诗句解析 此句“步屧修竹林”,描绘了一幅宁静的竹林景致,通过步行在竹林间,感受到自然的清新与宁静;“银桥佛庐净”则形容一座桥梁如同通往清净之地的桥梁,给人一种超脱世俗的感觉。这两句诗共同表达了诗人对自然之美的赞美和追求。 3. 译文对照 在静谧的竹林中漫步
注释:清凉界的美景,让人感觉仿佛置身于清漪之中,悠然自得,形成了一幅美丽的画面。在月色下,水面上波光粼粼,显得更加绮丽;而含着的霞光又过于缤纷,让人眼花缭乱。 赏析:这首诗描绘了清凉界中的美景,以清新脱俗的笔触,勾勒出一幅宁静、美丽的景象。诗人用"清漪感苹末"来形容清凉界的水质清澈,与水中的苹末相互映衬,形成一幅和谐的画面。接着,诗人用"悠然自成文"来描绘自己内心的平静和自在
注释: 百步响屧廊,步步有山看。 在弇园中,有一条长长的走廊叫响屧廊,走过其中,可以看到一座座山峰,仿佛在耳边响起。 临当出门去,犹复凭阑干。 正当要离开弇园时,却再次站在栏杆上。 赏析: 这首诗描绘了弇园中景致的美妙,使人流连忘返。诗人用“百步响屧廊,步步有山看”形容响屧廊的美景,让人仿佛置身于山间,感受到了自然的美丽和宁静。而“临当出门去,犹复凭阑干”则表达了诗人依依不舍的心情
注释:浙浙(形容声音轻细而连续)万瓦敲,沉沉一壶醉。窗户里的玉山倒塌了,窗外的玉山又出现了。 赏析:此诗写诗人在炎热酷暑中酒醉之后,看到窗外的景象,有感而发之作。诗人用“浙浙”和“沉沉”来形容夏日雷声,形象地表现出夏日雷雨的猛烈。接着,诗人写到自己因为酒醉倒在窗前,而外面却是一片宁静祥和。最后,他感叹道,窗里玉山倒塌,窗外的却重新出现,这不禁让人感到一种莫名的失落和惆怅
弇园杂咏四十三首之清凉界,甲帐挂流苏,人道春云热。 注释与赏析: 1. 词语释义: - 甲帐:指王世贞所居的园林中的豪华住所。 - 流苏:一种装饰物,常悬挂以增添华丽感。 - 春云热:形容春天气候温暖,给人一种热烈的感觉。 - 梅花一纸寒:用“一纸”暗喻寒冷的天气,强调梅花的坚韧与纯洁。 - 襺云云不泄:形容天空中雪花纷飞,但梅花依然坚强地开放着。 2. 诗句赏析: -
``` 弇园杂咏四十三首 清凉界 书不如右军,何烦使池墨。 唯用将洗心,能令净业白。 赏析: 这首诗通过对比和象征的手法,展现了作者对自然美景的深切感受与内心世界的洗涤。“书不如右军”一句,不仅指书法艺术的高超,更暗示了文人对自然界美的感悟与追求。“何烦使池墨”表达了一种无欲则刚、返璞归真的美学理念,即通过简单的自然景象来净化心灵,提升精神境界