张岱

泰山 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。 牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。 注释： 1. 正气苍茫在：形容泰山的气势磅礴、雄壮无比。正气是指泰山的崇高品质和精神风貌。 2. 敢为山水观：表示敢于登临泰山观赏山中的风景。敢为是一种勇敢的态度，愿意去尝试或面对困难。 3. 阳明无洞壑：指的是泰山上没有洞穴或深沟。阳明通常指太阳光，这里可以理解为泰山上的阳光明媚。

关于《陶庵梦忆·卷八·瑞草溪亭》中描述的瑞草溪亭及其相关活动，以下是详细解析： 1. 建筑背景 - 地理位置：瑞草溪亭位于龙山支麓，高度与屋等，显示出其与自然地形的高度匹配。 - 建筑过程：燕客在发现下方奇石后，亲自挖掘并发掘出一块平整的土地，然后在上面建造房屋。这个过程展现了燕客对建筑细节的关注和对自然的尊重。 2. 建筑风格 - 结构设计：房屋建成之后，经历了多次的拆卸与重建

【注释】 南曲中妓，以串戏为韵事，性命以之。杨元、杨能、顾眉生、李十、董白：都是妓女，她们以演戏为生活的重要内容。 姚简叔：姚简叔，即姚简叔，人名，不详。期余：邀请我观看她们的演出。余：我。傒僮：兴化大班的僮仆，这里指杨元。下午唱《西楼》；晚上则自串。傒僮：兴化大班的僮仆，这里指杨元。 傒僮为兴化大班，余旧伶马小卿、陆子云在焉：傒僮是兴化有名的大班艺人，我过去曾与他们共事过，现在马小卿

诗句： 崇祯癸酉，有好事者开茶馆，泉实玉带，茶实兰雪，汤以旋煮，无老汤，器以时涤，无秽器，其火候、汤候，亦时有天合之者。余喜之，名其馆曰“露兄”，取米颠“茶甘露有兄”句也。为之作《斗茶檄》，曰：“水淫茶癖，爰有古风；瑞草雪芽，素称越绝。特以烹煮非法，向来葛灶生尘；更兼赏鉴无人，致使羽《经》积蠹。迩者择有胜地，复举汤盟，水符递自玉泉，茗战争来兰雪。瓜子炒豆，何须瑞草桥边；橘柚查梨，出自仲山圃内

【译文】 崇祯庚辰闰正月，与越中父老约重张五夜灯，余作张灯致语曰：“两逢元正，岁成闰于摄提之辰；再值孟陬，天假人以闲暇之月。《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，须效古人而秉烛。况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天。 大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。含哺嬉兮，共乐太平之世界

【注释】 1. 蚶、河蟹：指河蟹和蚶子。蚶，一种海产品，形状像贝壳；河蟹，生活在淡水的螃蟹。 2. 十月：农历十月是蟹肥的时候。 3. 坟起：形容河蟹的蟹壳像土堆一样隆起。 4. 紫螯巨如拳：河蟹的螯很大，颜色是紫色。 5. 小脚肉出：河蟹的脚很小，但肉质鲜美。 6. 油油：形容河蟹身上的脂肪很多。 7. 玉脂珀屑：比喻河蟹膏腻的样子就像玉石和琥珀。 8. 甘腴：指河蟹的鲜嫩和肥美。 9. 八珍

陶庵梦忆 · 卷八 · 琅嬛福地 陶庵，即张长公，他在梦中常来到一个被称为“一石厂”的地方。这个场所位于山间，环境幽雅且充满自然风光。这里有一个急湍的溪流，水落如雪般洁白，松树和石头都非常古老，旁边还有各种名贵的花朵。在工厂中，他可以见到童子为他送上茶水和水果，还有堆积成山的书籍供其阅读，书籍上写满了蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文等难以理解的文字，但陶庵却能在其中找到乐趣并感到通晓。

我们来分析这首诗的内容和含义。 这首诗是描述万历辛丑年（1601年）在龙山进行的放灯活动。诗中提到了张灯、涂丹雘、文锦等元素，以及山上的灯光和声音，还有男女看灯者的反应。同时，也提到了庙门的禁令和太监的行为。 逐句释义： 1. 万历辛丑年，父叔辈张灯龙山，剡木为架者百，涂以丹雘，悦以文锦，一灯三之。 - 这句话描述的是万历辛丑年（1601年）龙山的放灯活动。使用了“剡木”和“涂以丹雘”

【诗句】 余作文武牌，以纸易骨，便于角斗，而燕客复刻一牌，集天下之斗虎、斗鹰、斗豹者，而多其色目、多其采，曰“合采牌”。 【译文】 我制作了文武将牌，用纸代替骨头，便于角斗，而燕客又刻制了一牌，汇集天下的斗虎、斗鹰和斗豹，并且增加了各种色彩和图案，称为“合采牌”。 【注释】 1. 文武将牌：一种用于战斗或游戏中的装饰品，通常由纸制成，可以模拟古代武将的形象。 2. 燕客：指燕地的客人

【注释】 巘（yǎn）花阁：山中花木的亭台。 筠芝亭：在庐山南麓，有“小蓬莱”之称。松峡：指香炉峰下的峡谷。 支壑回涡：山中小溪曲折回环。石拇棱棱：形容石上苔藓多而不平。 五雪叔：即张岱，字宗子，号五雪居士。广陵：今江苏扬州。园亭：即园林中的亭子。此处指张岱自己的园林。 石窟书砚：用石刻佛像代替纸墨书写。 隔水看：从水中看。苏轼《后赤壁赋》中有“隔江望归舟”的描写。 辋口扇图：辋川的画图。