苏辙

蚕麦二首 三界人家多鲜福，一时蚕麦得难兼。 锄耰已愧非吾力，汤火尤惊取不廉。 贵客争夸火浣布，贫家粗有水精盐。 薄衫冷面消长夏，扪腹当知百不堪。 注释： 1. 三界人家多鲜福：三界，指佛教所说欲界的六道、色界的四禅等境界，也泛指世间所有众生。鲜福，意思是生活富足，享受着幸福的生活。 2. 一时蚕麦得难兼：一时，表示同时。蚕和麦是中国古代重要的农作物，同时种植这两种作物在当时是非常困难的事情。 3

我年七十无住宅，斤斧登登乱朝夕。 李方叔新宅：诗人在七十岁时还没有任何住所。 斤斧：砍伐树木的工具，这里代指劳作。 登登：形容劳作的声响。 儿孙期我八十年，宅成可作十年客：我的儿子和孙子计划让我活到八十岁，等我新家建成时，他们可以在那里居住十年。 人寿八十知已难，从今未死且盘桓：人到了八十岁就知道自己已经很难了，所以我还要活着，不能死去。 不如君家得众力，咄嗟便了三十间：你家里有那么多人力

这首诗是唐代诗人李绅的《悯农二首》。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 1. 逊往泉城穫麦（我前往泉城收获麦子） - 逊：顺从。 - 泉城：指古代的泉州，今山东济南市一带。 - 穫：收获。 2. 少年食稻不食粟，老居颍川稻不足（年轻时吃米饭而不吃饭粟，老时住在颍川，大米不够用） - 饭粟：指食用小米。 - 颍川：古地名，位于今天的河南省许昌市一带。 - 不足：缺少。 3. 人言小麦胜西川

【注释】 次：诗篇中常用来称诗；迟韵：指律诗中每首八句，每句七个字押同一个韵部的诗。复雪：即“复雪”二字重复使用，表示重复咏叹的意思。粟车：指运米的车。场薪：打柴的木薪。滉荡：水波动荡的样子。王生：诗人自喻。回船：掉转船头。阴约：约会。王生：指王维。侯生：作者的自称。藜藿（lí hè）：指粗劣的饭食。曳履长歌：穿着布鞋，边走边唱。忍饥：忍受饥饿。裹饭往饲：用包裹的饭去喂养。今谁托

将筑南屋借功田家 先人敝庐寄西南，不归三纪今何堪。 卜营菟裘阅岁三，西成黍豆馀石甔。 借功田家并钁杴，农事未起来不嫌。 并遣浮客从丁男，芒鞋秃巾短后衫。 杵声登登骇闾阎，期我一月久不厌。 我方穷困人所谙，有求不答心自甘。 一言见许不妄谈，饮汝信厚心怀惭。 晨炊暮饷增醯盐，归时不碍田与蚕。 注释： - 先人：指已故的祖先。 - 敝庐：破旧的房子。 - 西南：方向，指东南方。 - 卜营菟裘

次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢悰学士 西南自是贤俊府，衰老思归谩留许。 舂禾磨麦非平生，子孙便推我作古。 贤哉与可诗中杰，笔墨馀功散缯楮。 南阳诸谢世有人，此邦亦自非其土。 一时与我俱作客，白发苍颜愧非伍。 儒术真传汉太翁，风流未减晋诸庚。 两家尚有往还帖，旧集脱遗应可补。 明窗展卷清泪滴，恍然似与故人语。 欲锁空厨付长康，恐君讥我不与取。 注释：这首诗的作者是李元膺

【注释】 疏慵：指懒散，懒于做事。人：我。贫病：贫穷和疾病，是人生最困苦的境况。怜：怜悯、同情。冬裘：冬天穿的皮衣。汤饼：泛指食物。大作社：在社祭日祭祀土地神。典：典当或借贷。千钱：一千文铜钱。 【赏析】 此诗写农家之苦。首句点明自己懒惰，被人厌弃，次句写因穷困生病，受人怜悯、同情，最后写农忙时，辛苦劳作，又受邻里追债。全篇用“自分”、“可怜”等词语，写出了农民的辛酸与无奈

丁亥生日 少年时即患肺病，呼吸急促如锯木声。 中年又得脾病，突然腹泻如同泉水倾泻。 困苦中始知世事艰难，处世欲望渐渐淡泊。 功成名就之时已到，二病忽然痊愈。 来年今日正好行过七十里程，正是人生的黄金时期。 老子是我的良师益友，他的话语初闻还不甚明了。 至道微妙难以言传，不受外物干扰。 不是三生也不是一元，了悟无形无影的境界。 迎风随波都不见踪影，瞿昙尊者认为万物本无生灭。 心如琉璃内敛明净

丙戌年十月二十三日大雪 秋收粟满仓，冬藏雪盈尺。 天意怜悯无辜者，岁事不顺已成定局。 谁说丰收之年必遭大旱？ 肉虽精好但非实际所需，十百也不够。 农夫家中余粮多，却吝惜不愿外送。 百姓饥饿时想饱腹，三五日已足够温饱。 吃饱后喝喝茶，何必再要十碗八碗。 奸商巧取豪夺，使贫富差距扩大。 邻邦粮食如尘土，胡人越人都不比我们富裕。 无赖之人四处流窜，坐视乡里百姓受穷。 那些本土之人却忍饥挨饿，等待救济。

梦中反古菖蒲 石上生菖蒲，一寸十二节。 仙人劝我食，再三不忍折。 一人得饱满，馀人皆不悦。 已矣勿复言，人人好颜色。 注释： 1. 石上生菖蒲：在石头（或其它坚硬表面上）生长的菖蒲。 2. 一寸十二节：每根菖蒲有一尺长，共有十二节。 3. 仙人劝我食：传说中仙人告诉诗者要吃菖蒲，但诗者不忍心折断。 4. 再三不忍折：多次尝试都不忍心去折取。 5. 一人得饱满